新恒丰艺术馆——争奇斗艳始创烧——明斗彩瓷

斗彩，是釉下青花和釉上彩色相结合的一种瓷器装饰手法，于明代成化时期（1465－1487）由江西景德镇窑创烧。斗彩瓷的烧成是我国陶瓷工艺史上的重大突破，为后来彩瓷的发展开辟了新的途径。斗彩既不同于釉下青花，也有别于釉上五彩、釉上粉彩、珐琅彩和素三彩等釉上彩绘的装饰，它是将釉下青花和釉上五彩相结合，形成釉下青花与釉上五彩相互争奇斗艳的艺术表现力，备受推崇。l李文宇-争奇斗艳始创烧——明斗彩瓷



斗彩蔓草纹瓶

现藏：北京故宫博物院



器形：成化斗彩传世品极少，史有成化斗彩无大器之说，多为盖罐、碗、盘、杯、高足杯、等小件器，尤以天字罐、鸡缸杯、婴戏杯、葡萄杯等为。成化斗彩除个别的大碗外，多数造型小巧别致，无论是大小器型，都具有端庄圆润、清雅隽秀的风姿，其中斗彩鸡缸杯更是名噪一时。l李文宇-争奇斗艳始创烧——明斗彩瓷




斗彩高士杯

现藏：北京故宫博物院




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斗彩婴戏图杯

现藏：北京故宫博物院




胎釉：成化斗彩胎质洁白细腻，薄轻透体，小杯胎体之薄几同蝉翼，可映见手指。白釉柔和莹润，表里如一。这种胎、釉特质的形成是由于成化瓷中的铁、钙含量下降所致，标志着成化官窑对胎釉原料的选择与控制比明朝前期更为严格。成化






斗彩因小巧,釉润胎薄,娇巧玲珑,青花色淡平实,用笔柔和以及历史赋予它众多的人文附加值,因此具有较高的欣赏价值、文物价值和经济价值。

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斗彩缠枝莲纹罐

现藏：北京故宫博物院




斗彩鸡缸杯

现藏：北京故宫博物院




纹饰：成化斗彩的纹样主要采用勾勒平涂的画法，常见纹饰主要有鸡、花鸟、龙、天马、海兽、团蝶、鸳鸯、瓜果、山石、团花、莲花、菊花、牡丹、宝相花、八宝、高士、灵芝、蔓草、荷莲等。花朵只绘正面，人物衣着都是有表无里的一色单衣；山石无凹凸之感，树叶只有阳面，无阴阳向背之分，画面古朴典雅，情趣盎然。其纹饰有图案化与写实两种，但无论何种构图方式均给人以舒展大方的感觉。




款识：成化斗彩款识多为双方框双行“大明成化年制”楷款和“天”字楷款。“天”字款器物仅见罐一类，俗称“天”字罐。款识书写透出稚拙之气，笔道较粗，官窑款识应以成化帝本人所书为摹本。




斗彩折枝花纹浅杯

现藏：北京故宫博物院




辩真伪：借助于珐琅彩进行比较

一、在胎土方面。由于成化年间的斗彩早于雍正年间的珐琅彩，因而到了雍正年间，的胎土早已被用尽，所以仅从胎土上面来看，斗彩略珐琅彩的质量。通过对比可以很明显的看到成华斗彩胎土的显露部分色泽非常纯白而且油润，而雍正珐琅彩虽然绘制工艺到达了顶峰，也没法弥补“先天不足”的劣势。

二、彩料方面。斗彩与珐琅彩所绘制的图案均胎体表面，但是仔细比较会发现斗彩略低于珐琅彩。

三、纹饰方面。虽然都是宫廷御制，所绘图案都经过皇帝朱批，画师都为宫廷御用画师，但是成化年间的斗彩，其绘画图案均为造办处画师亲自创作，其线条生动流畅，笔法遒劲，而雍正年间的珐琅彩图案，有很大一部分并非宫廷画家的“原创”，而是市面上其他画作经皇帝批准之后绘制于瓷器之上的，相比而言，虽然笔法依旧老练、准确，却缺乏了斗彩瓷器潇散率真之风，略显呆滞。
直口，短颈，丰肩，肩以下渐收，圈足。通体斗彩装饰。腹部绘四只海兽及海水江崖、朵云纹。肩与近底分别绘下覆、上仰蕉叶纹。外底署青花楷书“天”字款。

　　此罐胎体轻薄，透光度强，从内壁可窥见外壁的纹饰。装饰以红彩和青花为主色，黄彩和绿彩为辅，明丽悦目。画面海水汹涌，浪花飞溅，海兽形体由象头、狮身组成，腾空而起，凶猛异常，体现出明代成化时期景德镇御器厂制瓷工匠高超的绘画技法。

　　此罐因外底书“天”字，俗称“天字罐”，是成化斗彩瓷中的名品。这种成化斗彩天字罐一直珍藏于宫中，清雍正、乾隆时宫廷档案中称之为“成窑五彩罐”或“成窑天字罐”，除海水异兽纹，有的天字罐以海马纹、海水龙纹、缠枝莲纹等作为主题纹饰。
撇口，深弧腹，圈足。外壁斗彩装饰，腹部绘折枝莲托八吉祥纹。近底处绘变形莲瓣纹，圈足内施白釉，署“大明万历年制”青花楷书双行六字款，外围青花双方栏。

　　此碗为佛前供器，造型和纹饰均模仿成化斗彩型制，典雅秀美，色彩艳丽。

　　明万历朝斗彩器物不多，其器形及纹饰仍具成化斗彩遗风，但与成化斗彩相比，其色彩更为艳丽明快。

　　八吉祥属于藏传佛教使用的八种吉祥物，即法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠。
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