厦门鉴别景泰蓝珐琅器真假

明代宣德年制珐琅器元代珐琅彩纹饰怎么鉴别景泰蓝珐琅器真假
学术界普遍认为，明代宣德年间是中国珐琅器制作的一个高峰期。宣德皇帝朱瞻基酷爱艺术，非常迷恋冶铜艺术。宣德三年（1428年），他命工匠将暹罗国（泰国）进贡的一批“风磨铜”，外加金、银、锡、宝石等30多种贵重原料，铸造了三千只异常精美的香炉，被后人称为“宣德炉”。宣德皇帝对珐琅器也格外钟爱，他不惜耗费大量人力物力，选用好的材料制作掐丝珐琅。所谓掐丝珐琅，就是在金属胎（主要是铜胎）上，用柔软的金属丝掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质釉料填充在花纹内烧制而成的器物。宣德年间制作的掐丝珐琅留传至今的较多，胎料除了铜以外甚至还有金。这一时期的器型也很多，有瓶、盘、碗、炉、鼎、圆盒、香熏等，珐琅釉色多为天蓝（淡蓝）、宝石蓝（青金石色）、浅绿、深绿、鸡血红、砗磲白和黄色等。吉祥纹饰多为蕉叶、饕餮、狮子戏球、西番莲和大明莲等。北京故宫博物院所藏的西番莲大碗掐丝珐琅，花形馆满，色彩鲜艳，釉质坚实，是这一时期的代表作。厦门鉴别景泰蓝珐琅器真假
到了景泰年间，掐丝珐琅工艺得到更大的发展。景泰皇帝朱祁钰是宣德皇帝的儿子，他对珐琅器的热爱比起其父亲有过之而无不及。他在宫廷内的御用监设立了制作珐琅器的作坊，以上好的紫铜为胎，将名贵矿石研磨成粉，再与进口调和剂混合制成珐琅釉。成品胎体厚实，打制均匀，掐丝整齐，磨光细润，镀金匀实，釉面肥厚，色泽晶莹，其和程度可谓。景泰掐丝珐琅的釉色在宣德多种颜色的基础上又增加了玫瑰紫、葡萄紫、翠蓝等，由于多以鲜艳明亮的二蓝（湖蓝）为主色调，以至于后世干脆将铜胎掐丝珐琅称为“景泰蓝”。

在器型方面，这一时期的作品有方有圆，除了瓶、盘、碗、盒、熏、炉、鼎之外，还有花盆、面盆、炭盆、灯台、樽、壶等。吉祥纹饰有蕉叶、番莲、大明莲、龙戏珠、狮戏球、夔龙、夔凤、饕餮、云鹤、火焰等。清代是掐丝珐琅工艺发展的又一高峰期。由于社会的安定和经济的繁荣，各种御用器物的制作越来越精美。康熙三十年（1691年），宫廷造办处的御用工匠已多达几百人。康熙三十二年（1693年），造办处开始设“作”来制造各种工艺品，“珐琅作”就是其中之一。康熙年间制作了大量珐琅器，除了宫廷日常所用的碗、盘、瓶、壶、杯、罐、炉、尊等之外，连扳指、帐钩、桌椅、屏风、佛塔等也用珐琅器制作，但康熙时期掐丝珐琅的制作水平较之明朝并无太大发展。
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