白象塔出土的活字印刷品
温州博物馆今天上午拿出世界上现存早的活字印刷品《佛说观无量寿佛经》，反驳韩方在索契闭幕式上宣传片中传达的“韩国人发明活字印刷”的观点。
活字印刷是我国的四大发明之一，它经历了从泥活字到金属活字印刷的过程。但韩国学者则一再认为金属活字印刷是活字印刷的开端，即韩国人发明了活字印刷。韩国wikitree网站等媒体近还宣称：世界现存早的金属活字印刷品是韩国在1239年印刷的《南明泉和尚颂证道歌》。
据温州博物馆馆长王新宇介绍，这个1965年在温州白象塔发现的《佛说观无量寿佛经》残叶，印刷于1103年，比韩国在1239年印刷的《南明泉和尚颂证道歌》早了一个多世纪。
温州博物馆原馆长金柏东1987年曾在国家学术刊物《文物》上发表《早期活字印刷术的实物见证——温州市白象塔出土北宋佛经残叶介绍》。此后，美国芝加哥大学教授钱存训在1990年国际中国科技史会议上发表论文《现存早的印刷品和雕版略评》，指出经文的活字印刷特征：如个别的字倒置横排情况、“色”字横卧等活字误植，论证此经为“迄今发现存世早的活字印刷品”，还进一步指出：“如推测这一佛经是用毕昇制作的胶泥活字所印，也极可能。”
我国科技史潘吉星还曾亲到温州博物馆考证实物，并在《中国、韩国与欧洲早期印刷术的比较》等著作中指出《佛说观无量寿佛经》残叶是现存早的泥活字印刷品，是毕昇活字技术的早历史见证。
“韩国人不是次争活字印刷发明了。”金柏东说，15年前，在韩国举办的东西方印刷史国际会议上，潘吉星还曾以温州的证据，击碎韩国把活字印刷发明申报为世界文化遗产的幻梦。
王新宇还说，韩国媒体所说的《南明泉和尚颂证道歌》其实也与温州人有关，《证道歌》为唐代永嘉大师玄觉所写。