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清代佛像克日，一尊来自我国的清铜鎏金佛像现身德国巴伐利亚州(Bayern)肯普滕市(Kempten)的库尔灵拍卖行(Kühling)。这尊佛像招引了来自英国、意大利以及我国的藏家，终，这尊起拍价仅为100欧元(约合人民币823.72元)的佛像被一名我国买家以23万欧元(约合人民币189.46万元)的拍得。
现在商场流通量多的是清代佛像，尽管价格不如明代佛像，因明代佛像佛像存世量很少。故价格较高，相对于清代佛像商场相对比赛平稳，时而有佛像拍出。一座清乾隆时期的“铜鎏金释迦牟尼佛像”身价被拍卖定格在了110万元，让人赞叹不已。

细腻的佛像让不少人情愿花大价钱购置，究其原因原由，保藏佛像许多人是有崇奉需求，然后才是出资保值的目的，在家中供奉一尊上品佛像更显示身份。因为明清佛像的工艺精深，加之存世量较少，以是恒久以来，在佛像保藏商场上，明清佛像一向占有着控制职位，无论是在价格方面，照旧受到的追捧水平，都是其它时期的佛像艺术品不能比较的。

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释教造像是集宗教、前史、美学及工艺价值于一身的艺术品，表现了深挚的宗教价值、前史价值和艺术价值。两千多年来，释教艺术伴跟着释教的成长，在亚洲，因差异时期，地域和文明的审美差异，释教造型艺术以差异的体裁、工艺和审盛意趣，在释教教义的一向演化中，表现出面貌各异的美学标准，地域特征和年代气质。

北京瀚海拍卖有限公司佛像法器部相关认真人柏漫林介绍，释教发生于北印度。逐渐经过南传释教，从北向南成长，后到缅甸、泰国、柬埔寨东南亚一片；汉传释教则经过丝绸之路传到华夏，影响到日本、韩国；藏传释教传到尼泊尔，帕拉（孟加拉），后又影响到西藏，元代以后由西藏传到华夏，传到蒙古地域。

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“早期释教有不立偶像的要求，但跟着大乘教义的遍及撒播，仅凭心灵意会好像不再切合很多吸纳信徒的要求，佛陀，菩萨的形象也应运而生。伴跟着释教在贵霜王朝、笈多王朝和波罗王朝控制时期的撒播与成长，印度释教造像艺术也经历了差异的成长进程，并在各时期形成了比如犍陀罗气势汹汹气势汹汹、秣菟罗气势汹汹气势汹汹，笈多气势汹汹气势汹汹和萨尔那特气势汹汹气势汹汹等特征明显的造像气势汹汹气势汹汹。”柏漫林告诉记者，跟着释教的一向撒播，差异气势汹汹气势汹汹的释教造像艺术传入周边地域后，融入了当地的镌刻方法和审美情趣，泛起出明显的地域面貌。

据相识，犍陀罗艺术的首要孝顺在于佛像的缔造。而稍后的另一种佛像款式集中泛起于秣菟罗（今新德里东南）地域，称为：秣莬罗造像，这种佛像较犍陀罗佛像保留了更多印度本土气势汹汹气势汹汹。笈多时期则有马土腊造像和萨尔那特造像。

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