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地中海澳宝蛋白石三十三观音雕像1

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【阿摩提观音】无畏观音阿摩提、毘沙门天威神力。顾盼微尘目雄毅、智慧照见离苦际。


阿摩提观音,乃梵文“Abhetri Abhetti”的译音。其中“阿摩提”,即“无畏”、“宽广”之义。常有乘白狮而身放火光的法相,又称“狮子无畏观音”,为密宗所奉。


(地中海澳宝 阿摩提观音 雕刻摆件)


典故:云南下关和古城之间有一观音塘,殿宇巍峨、烟雾缭绕,木鱼声声、香火鼎盛。相传汉时官兵进犯大理,观音大士化作一老妇,用草索背着一块大石头在路上与敌兵相遇。入侵官兵看见了,觉得非常惊讶,心想:这里的老妇竟然会有这么大的力气,更何况是青壮年呢?于是,敌兵不敢进犯,鸣金收兵。这就是的“负石阻兵”的传说。后人为了纪念观音保境安民,便在大石上建了一座观音阁,阁内供奉观音像。


造像:阿摩提观音常见为一面四臂或者六臂,而这尊阿摩提观音雕件造像为六臂,六臂表示能游于六道,以大悲心解除六道众生各种苦恼。手持日、月、如意珠、经文、宝钵等(四臂造像分别持摩羯鱼,白吉祥鸟、凤头箜篌,一手结说法印),表示能满足众生的愿望。头上结宝顶髻,戴庄严冠,以示庄严,冠有化阿弥陀佛,住天说法相。


阿摩提观音护佑:驱祸,家宅平安。




阿耨观音.jpg

【阿耨观音】 观海阿耨观世音、妙善圆明不思议。销尘龙鱼诸鬼难、度脱有情出沦溺。


阿耨观音,乃梵文“Anuttara svaRa”的译音。其中“阿耨”,意为无上,具高成就者。


《普门品》、《法华玄赞》、《法苑珠林》等都提及了阿耨观音其有拯救海难、消除灾难之功德,视为水源女神(跟福建和台湾崇拜的“妈祖”有点相似)。


(地中海澳宝 阿耨观音 雕刻摆件)


典故:相传观音菩萨化身一个化缘的和尚来到扬州地界,看到一处煤矿即将塌方,立即告诉矿工此处危险,可矿工们都拿异样的眼光看他,不予理睬。和尚又急找工头去说,工头怕延误工期,对观音的警告很是生气,还大骂她多管闲事。观音一会应化为一个卖馒头的美丽少女,对矿工喊道:“又甜又香的热馒头呦,免费送吃。”矿工们惊奇这等好事,都争相出来抢吃馒头,刚跑出。忽听到后面轰隆一声,煤矿塌方了。矿工们都惊出了一身冷汗,再转回头来看送馒头的少女,已不见踪影,只见观音菩萨端坐云端,祥云梵音,袅袅飘去。


阿耨观音4.jpg


造像:常见的阿耨观音为左膝倚背,坐在岩石上,两手相交。而这尊阿耨观音雕刻件,站立着在仿佛远眺海面,手持宝螺作法,精雕细刻,观音的天衣线条流畅,自然飘逸,温润如玉。


常念阿耨观音名号,得菩萨之力加持相助,即是水势凶猛,冲激起伏的浪潮(身处于险恶环境中,或遭遇不顺心、不如意,有障碍、困难),也不能将我们落于爱着、染污之境遇,亦不能将我们沉入险恶的苦海中。


阿耨观音护佑:临危救难,化险为夷。




白衣观音.jpg

【白衣观音】 大慈白衣观世音、随缘赴感应群机。三昧辩才善诱诲、妙德圆成证菩提。


白衣观音,梵名“Pandaravasini”, 意译作白处、白住处,或常着白衣在白莲花中。白色为众色之本,表万德具足;又表菩提心,意即住此白净菩提心。


(地中海澳宝 白衣观音 雕刻摆件)


典故:相传中原兵乱,无辜百姓死伤无数,到处都是孤魂野鬼,不得安宁。观音菩萨在鬼节的那天来到中原,现出一袭白衣的宝相,超度冤魂。表示观音菩萨怀有纯净的菩提之心,接引众生往生西方极乐世界。


白衣观音4.jpg

造像:白衣观音经典之记载虽各有所异,但多为身穿白衣,结跏趺坐于莲花上。手部略有不同,例如这尊白衣观音雕刻像,左手托净瓶,净瓶内的甘露,寓意为幸福美满;右手执摩尼宝珠,寓意吉祥如意。


白衣观音在民间极受崇拜,其“白衣观音神咒”深受欢迎。相传诚心持诵此咒满一万两千遍,即为一愿。


白衣观音护佑:仙逝之人,西天极乐。



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【观音】 圆融观世音、普救众生施无畏。金刚教化觉岸回、无上妙净莲池会。


“”解释为一切现象应无分别,或各种区别没有第二,万物同一的意思。凡有众生应以执金刚身得度者,观世音菩萨即现执金刚身为其说法。此执金刚神为佛之守护神,以系迹身故,依本迹之义,称为观音。


(地中海澳宝 观音 雕刻摆件)


典故:秉持着,修炼专一,不管如何修行,不掺杂其它的东西,乃获得真理。唐朝有位法号为“善导”的大师,潜心修佛,十九年闭关不出,一日,善导静坐,忽从头顶泥丸宫中冒出缕缕烟气,冥冥之中感受到观音菩萨讲经说法,善导大师浑然自觉悟透佛学宗旨,创立“净土宗”,后被称为莲社第二地祖。


观音4.jpg

造像:观音多为双手相叉或低垂,在水中立或站于莲叶荷花之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面。这尊观音雕刻像右手执摩尼宝珠,譬喻法与佛德,及表征经典之功德。


观音护佑:悟智解惑,福智圆满。




持经观音.jpg

【持经观音】 声闻持经观世音、觉照内明光严饰。胜境界微妙智、不循根尘归元真。


持经观音,据《法华经•普门品》所载,“应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法”,又称“声闻观音”、“读经观音”。


(地中海澳宝 持经观音 雕刻摆件)


典故:相传唐朝年间,浙江临安有个叫钱廖的读书人非常用功,常常贪早摸黑地看书,但应举考试屡遭败绩、名落孙山。再一次失败后的返程中,忽遇狂风暴雨,钱廖赶紧跑进一间庙中避雨,只见庙堂端坐着一尊手持经书的观音菩萨,本已心灰意懒的他惊异天缘,受端坐的观音法像所感悟,虔诚跪拜,回家后发愤图强。若干年后,钱廖高中状元。钱廖不忘菩萨的恩泽,修庙奉供。


持经观音4.jpg

造像:持经观音常见为手持或者阅读经卷,表示悟出四圣谛理,断三界见思惑,进入涅槃的声闻僧,也是智慧的象征。倚坐在岩石上,以观世音菩萨之慈悲大愿,引导众生开悟。


持经观音护佑:学业有成,金榜题名。


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