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霁蓝釉瓷器是我国瓷器一类非常珍贵的传统瓷器,又称“积蓝釉”、“祭蓝釉”、“霁青釉”等。其釉色色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓淡均匀,呈色稳定。这种釉色的美丽,犹如是取了一抹深海或夜空的颜色,十分的梦幻而又沉稳,凝视它是甚至能感受到心被它吸引从而静了下来。

元朝是开辟了霁蓝釉瓷器的朝代,它在此时成功烧制,为后面朝代将霁蓝釉瓷器发扬光大提供了基础。元朝的霁蓝釉瓷器也是年代久的,这时的霁蓝釉烧制技术刚刚形成,并且烧制所用的钴料依赖进口,价格非常昂贵,上色也不稳定。不过在这种情况下,古代陶工却依靠自己的技术烧制出颜色均匀稳定的革兰瓷,这时非常困难的。
元代的霁蓝釉瓷器主要为“蓝地白花”,且云龙纹比较多见,而毫无装饰的纯色素色霁蓝釉瓷器几乎没有,这是元代霁蓝釉瓷器的主要特征。

到了明代,的霁蓝釉当数宣德年间烧制的瓷器。该时期的霁蓝釉瓷器多为单色,偶尔有带暗纹刻花的,整体上说来是走的是比较简约风的路线。而当时也有官窑生产霁蓝釉瓷器,官窑生产的霁蓝釉瓷器会落有“大明宣德年制”内容的双行六字楷书落款,而如果看到落款只有四个字的,都是后代仿制的。

清代的霁蓝釉瓷器别看年代上比不过前边两个朝代,但由于这时期的霁蓝釉瓷器存世量非常,而存下来的大多花纹装饰精美繁复、器型特,因而也备受追捧,有些真品甚至能在拍卖会上拍出千万左右的价格,可见它的市场也是十分火爆。

有据可查的伪品出现于清代晚期,盛行于民国,主要采取污水浸染法、拓磨失亮法、换底法、加彩法、镶补加釉复烧发(针对破损器用瓷泥修补、上釉、再复烧);现 代作伪则达到顶峰,不仅民国人的作伪手段全部都用,还创造了胎体添加老化催化剂的化学变戏法和烧成后的化学元素腐蚀法。

针对当今科技发达时代的作伪手段,采用传统的经验鉴定法,也可以鉴定出百分之八十以上的伪品,但是,更、更精密的伪品则很难鉴定。多数都采取“待研究”的态度。胎骨老化鉴定:主要是针对瓷器露胎部分(如圈足、毛口、缩釉露胎、剥釉露胎)是否受水土浸蚀而老化,或者是否生长有钙化结晶(土碱),是否有人为的作伪痕 迹。真正的老瓷器的胎骨和新瓷器的胎骨不同,是外行都能分辨的,并不神秘。就如分辨婴儿和儿童的一样简单。请爱好瓷器的中国人,不要把瓷器鉴定神秘化!

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