聚宝荟鉴定评估,沈铨书法

古陶瓷3种老化痕迹特征的鉴定。随着人们对古陶瓷器物认识不断提高，古陶瓷真与伪的评鉴过程中，采用的鉴定方法也在不断进步。近几年来，人们开始借助一些工具辅助古瓷器的鉴定，再结合眼学经验（又称“目鉴”，指鉴定者在长期的古玩鉴定实践中，依据个人所积累的经验，通过眼看、手摸、耳听、鼻闻等感觉器官，对器物进行鉴别的行为过程，包括“六看”，即看胎、看釉、看色料、看器形、看纹饰、看款识。），使古陶瓷鉴定更加严谨准确。在传统瓷器鉴定工具中，放大镜是常见的辅助工具，对于瓷器的胎釉、纹饰及款识等进行放大观察，起到一定的辅助作用。

古陶瓷经历几甚至上千年，其釉面因为受到各种因素的影响，有内因也有外因的作用，古陶瓷的自然老化现象，有的用肉眼能看出，有的需要借助放大镜或显微镜才能分辨出来，这是目前鉴定古陶瓷新和老有效的方法，它方便易行，使用百倍放大镜即可，准确率也非常高。做旧只能做在外表而无法做到釉面里边去，人为做旧的东西所留下的痕迹也没有历史的层次感，自然老化痕迹有历史的层次感和丰富感。

古陶瓷釉面及釉内自然老化痕迹鉴定主要包括①老化气泡：破口泡、死亡泡、结晶泡等；②结晶体：釉表结晶体、釉内结晶体；③沁蚀痕迹：有土沁、水沁、酸碱沁等痕迹。而人为做旧的陶瓷釉面痕迹都浮在表面没有历史的层次感和沧桑感。
一、老化气泡：破口泡、变色泡、死亡泡（干煸气泡）、结晶泡等。
二、结晶体：釉表结晶体、釉内结晶体
1、釉表结晶体：分鱼子状结晶体（其中有个体也有群体分布）、片状结晶体、网状结晶体和酸碱结晶体等。
2、釉内结晶体：釉内分未融化的结晶体和已融化的结晶体。结晶体的形状多种多样，有冰花状、棉絮状、颗粒状等，有白色、粉色、褐色、黄色等。
三、沁蚀痕迹：有土沁、水沁、酸碱沁等痕迹
人为做旧的痕迹都浮在表面没有历史的层次感和沧桑感。在鉴定古陶瓷的时候，我们应从不同窑口和不同年代鉴定老瓷片和老瓷器，用便携式显微镜获取的釉面老化现象作为参考依据，再和传统鉴定经验与理论结合到一起来鉴别古陶瓷新老，这是目前简单也是有效的鉴别方法。任何把传统经验和釉面老化痕迹鉴定以及其它科技鉴定相对立起来的观点都是片面的，不负责任的。只有把传统眼学经验和老化痕迹鉴定结合到一起的观点才是有效、科学的方法，此二者缺一不可。

收藏鉴赏玉器该如何着手呢？ 如何快速入门呢　　看材料 材料是玉器收藏的首要前提，玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素。　　辨造型 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的重要因素。匀称而不呆板，均衡而稳定的是美的作品。　　鉴纹饰 装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。　　析工艺 做工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的；板滞纤弱、拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志。　　品艺术 气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现；徒具形骸、一味模古者都是违反艺术美的作品。　　观创新 仿古玉器含有两大类艺术形态：创新与仿古。从艺术创新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但要慎重对待，以免陷入“唯新”误区。　　看材料 材料是玉器收藏的首要前提，玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素。　　辨造型 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的重要因素。匀称而不呆板，均衡而稳定的是美的作品。　　鉴纹饰 装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。　　析工艺 做工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的；板滞纤弱、拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志。　　品艺术 气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现；徒具形骸、一味模古者都是违反艺术美的作品。　　观创新 仿古玉器含有两大类艺术形态：创新与仿古。从艺术创新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但要慎重对待，以免陷入“唯新”误区。
寿山石，作为“四大国石”，寿山石的价值一直是相当高的，也是很适合收藏，不过就只有这一个原因吗？当然不是，下面我们来说一下寿山石为什么适合收藏？寿山石有什么收藏价值　　一、资源性　　寿山石作为“四大国石”，已归入宝玉石系列，其材质本身具有价值，且目前资源已面临枯竭，总体存世量有限。因此寿山石作为一个收藏品种，具有的保值和“避险”功能，即便在2008年国际金融危机期间也没有出现价格下跌。　　二、审美直观，鉴定容易，收藏进入的门槛低　　作为一种天然矿物材料，与其他艺术品相比，作伪难度高，即便作伪也容易识别，而真伪鉴定问题恰恰是当下中国艺术品市场发展的大障碍。而且，寿山石天生丽质，细洁通透、五彩斑斓，往往令初识者一见倾心，久玩者欲罢不能。　　三、特的把玩功能　　“把玩”是中国所的传统悠远的文化现象，而温润凝腻的寿山石无疑是佳的把玩对象。书画等艺术品只能服务于一套神经系统，而寿山石能够同时服务于视觉和触觉两套神经系统。　　四、深厚的历史文化积淀　　寿山石于元、明之际作为篆刻材料被文人书画家发现，直接带动了中国篆刻艺术的第二次高潮--波澜壮阔异彩纷呈的明清流派印潮流。此后，寿山石还成为历代帝王用印的主要材料，所以，宫廷艺术、文人情怀和民间趣味，是寿山石文化的三条主要线索。　　五、“用刀如笔”的雕刻传统　　寿山石“柔而易攻”，硬度恰到好处，质地均匀细密，是一种佳的雕刻材料，其妙处在于可以不依赖机械，用一把刻刀自由抒发创作者的情感，艺术表现的细腻程度超过其他任何材质。　　六、品种繁多，变化丰富　　据统计，寿山石见诸文字记载的品种多达200多种，每个品种又有质地、色彩、纹理的无穷变化，几乎自然界所有的色彩在寿山石上都能找到。可以说，每一块寿山石都是的，都是有生命的。因此，收藏寿山石不存在“审美疲劳”的问题，对于爱好者而言，好的寿山石总是“下一个”。　　七、体积小，便于保存、携带、把玩、交流和展示　　藏家之间相互的交流和“炫耀”，是收藏的重要“动力”和乐趣所在，但书画、瓷器等艺术品在携带和展示方面远不如寿山石来得方便。
家庭中供奉佛像的朋友不在少数,但是供奉佛像有难些讲究,恐怕知道的人并不多,,在这里为大家的简单的介绍一些常被大家供奉的佛菩萨,有哪些讲究。1、位置上,佛像菩萨,,多以进门的两侧内,客厅内的位置为佳,因为财自门入,,神自门来,这样就能更好的起到旺财,保佑的效果。也有几个特殊的神像,如关
　　公、钟馗等,好是对着入户门供奉。2、文殊菩萨、普贤菩萨是主管文运的菩萨,供奉两位尊神,好是从事公务员,文员,文职工作者供奉。
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　　2019年尼泊尔立佛像相关拍卖记录（Artron数据）:
　　铜鎏金水晶佛像---估价136.00到136.00万---成交价:SGD165.00万---成交日期:2019年5月8日
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　　铜胎掐丝珐琅药师佛像---估价214.51到214.51万---成交价:HKD241.06万---成交日期:2019年1月20日
　　明代 铜鎏金绿度母佛像 ---估价82.00到82.00万---成交价:SGD220.00万---成交日期:2019年1月17日
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　　铜胎掐丝珐琅药师佛像---估价214.51到214.51万---成交价:HKD241.06万---成交日期:2019年1月20日
　　2018年尼泊尔立佛像相关拍卖记录（Artron数据）:
　　清代 铜鎏金无量寿佛像---估价70.00到70.00万---成交价:SGD90.75万---成交日期:2018年9月17日
　　观音佛像---估价388.00到388.00万---成交价:RMB483.00万---成交日期:2018年8月30日
　　明代 铜鎏金释迦摩尼佛像---估价108.00到108.00万---成交价:SGD165.00万---成交日期:2018年8月12日
　　明 铜释迦牟尼佛像 （一---估价268.00到268.00万---成交价:HKD268.00万---成交日期:2018年9月27日
　　清 铜鎏金无量寿佛像 （---估价180.00到180.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年6月18日
　　11世纪 阿閦佛像---估价无---成交价:RMB109.25万---成交日期:2018年12月8日
　　铜鎏金佛像摆件---估价198.00到198.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年5月24日
　　2017年尼泊尔立佛像相关拍卖记录（Artron数据）:
　　铜鎏金如来佛像---估价400.00到400.00万---成交价:RMB480.00万---成交日期:2017年5月28日
　　15世纪 释迦牟尼佛像---估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
　　15世纪 释迦牟尼佛像---估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
　　15世纪 铜鎏金释迦牟尼---估价90.00到180.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2017年1月12日
　　铜鎏金佛像---估价58.00到58.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2017年11月8日
　　铜鎏金佛像---估价58.00到58.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2017年11月8日
　　铜鎏金佛像---估价580.00到580.00万---成交价:RMB589.00万---成交日期:2017年5月28日
　　哪可以鉴定尼泊尔立佛像真假，据统计，尼泊尔8.1级大地震中损毁的古建筑共计14座，其中12座为文化遗产，修复至少需要5-10年。以佛教著称的于是的国度在浩劫中失去了诸多文化瑰宝，令人扼腕。亚洲乃至大的覆钵体半圆形佛塔——博大哈佛塔主体建筑顶部开裂，副塔坍塌；以及尼泊尔古老的
　　佛教寺庙——斯瓦扬布纳寺主体受损，副塔全部坍塌。尼泊尔是佛教早的发源地之一，搜狐文化连线了联合国佛教青年僧伽会秘书长、中国国际宗教文化交流协会副会长无上法师，讲述尼泊尔的宗教文化、佛教发展。突如其来的灾难让宁静的尼泊尔成为的焦点，岁月无情，成住坏空，希望生者依然能够找回
　　天地间的安谧。祈福，平安。
　　本公司信誉优势
　　古玩从成立至今，本着“公开、公平、公正、诚实信用”的原则，以热情周到的服务和严格规范的操作，赢得各委托方和买卖双方客户的一致赞誉，在业内树立了良好信誉和口碑。
　　古玩拥有业内管理团队、的业务营销团队、的鉴定团队。为您提供、细致、周到的艺术品投资交易服务。公司地处中心区端写字楼。
古玩鉴定和买卖有几个要注意
古玩鉴定有几个要注意： 1
。如果主人花了大价钱，一般鉴定人说话留点裕度，要听话听音，这也是鉴定人的好意。 2。当面鉴定往往拉不下面子，所以鉴定人说话也留裕度。
3。收藏种类繁多，一般鉴定人不是自己本行，也说话留裕度。 4
。自己咬定是对的，那鉴定人说话也就留点裕度，没有必要吵架争论。一般高手好东西是不拿来鉴定的，
事实上拿来鉴定，其本身就自己有怀疑，特别收藏多年的人。 4
。一般自己的东西总认为是对的，说假的一般都不会接受
（无非本来买的时候就怀疑的，价格也不高的）。但看别人的东西容易看得准。
所以一般鉴定师不愿意鉴定，因为鉴定一般往往是不愉快的结束。我认为由于网
上照片不清楚，网上鉴定有许多困难，但一般的东西是可以看的，而且比现实鉴定要真实，
买古董时须注意：
浅谈古玩的误区. 由于每个人的心理因素和缺乏经验,
初入收藏的朋友在收藏有以下误区 1.盲目听信卖家的编造的美丽谎话,在这行里,为了推销假品,说假话,编故事.刚
入道者很容易受骗. 2.以为别人的判断是正确.对古董鉴定,仁者见仁,智者见智,即使是也
未必无误. 3.当老户人家的旧东西全部当成有价值的东西.这要看他家上辈的家境是否裕
, 有没有喜好古董,当时购置这写老件是否花大钱, 4.相信器物的款识和铭文.
很多人在款识和文字作假,这是在文玩字画上常见. 5.以为偏远山村和乡下的老农民的家里东西可靠
.说实在,就说在古董行内, 不少农民其实都是古董"倒爷'. 6.越脏越证明东西旧.
脏的东西不见的旧,干净的东西不见的新.事实上,很多作 伪者往往用新的东西,故意做旧. 7.
越破越残越证明东西老. 8.东西越老越值钱.我个人觉得艺术水平高的器物,即使年代不久远,有的收
藏价值,就说北京怀仁堂的瓷器珍品虽说是解放后的作品,但是已经有 收藏价值. 9.年代越近,东
北京聚宝荟文物艺术品鉴定中心，注册资本人民币1000万元，总公司设立于北京市海淀区，分公司地处深圳市宝安区创维集团总部，是经国家文物局批准，工商行政管理部门核准注册，具有文物艺术品拍卖资质，本公司在海内外征集文物艺术品进行鉴定、评估、委托拍卖、展览展销，征集范围包含(瓷器、玉器、书画、杂项)

公司拥有文物艺术品技术鉴定人才，特别聘请了具备有国家有关部门颁发的，文物鉴定资质的实战杨建三老师，同时也曾是谈古论今大型艺术品鉴宝栏目为公司藏家客户提供真实的鉴定服务。
多年来，聚宝荟鉴定中心与国内的文博界，古玩界以及广州拍卖协会、深圳拍卖协会、北京拍卖协会、潮汕商会、港澳台各大古玩商会，台湾故宫博物馆等单位倾力合作，形成了资本雄厚藏家群体，在业界享有盛誉。
聚宝荟鉴定中心旨在通过古玩文物鉴定和交流经营活动、弘扬传播民族文化，提高中国艺术品在世界上的地位和影响，为海内外收藏家和团体提供一个古玩交流、流通的高层次、的文化交流平台。

五年来，北京聚宝荟鉴定秉承 依法经营、信誉至上，原则，以雄厚的人才优势，严谨的审鉴态度，的艺术品质量，畅通的客户网络，受到社会各界以及古玩界的普遍认同和喜爱。
北京聚宝荟文物艺术品鉴定，评估交易，免费拍卖，收藏指导，在线鉴宝。 北京聚宝荟文物艺术品鉴定中心，经工商行政管理局核准经营，为国家批准的正规文物鉴定单位，是国内真实具备文物鉴定职能的机构之一。公司聘请国内多名业内文物鉴定，考古学，艺术品拍卖等销售市场的同仁，组成鉴定评估，不定期开展学术研讨，和展览策划、销售市场的分析研发。秉承“公平、公正、公开、诚信”的原则服务于市场，服务于行业。公司核心宗旨：“为人民艺术服务”，每一件艺术品都应该被重视，每一个客户的权益都是我们服务方向！ “大道甚夷，而民好..
同时北京聚宝荟艺术品鉴定中心不断钻研，力求稳妥，力求服务人性化。以帮助客户追求事实为己任，公司现拥有一批开拓进取，尊重科学，懂技术会管理，善于开拓市场，诚实守信的内伍。公司聘请多位.文物鉴定，并有团队组常驻本机构为来自社会各地藏友进行文物艺术品鉴定与评估。我们本着尊重文化艺术，弘扬民族传统文化，提高中国文物艺术品的地位和影响。以市场为导向、以实事求是为前题，以团队为基础、以科学为根本、以承担法律责任的鉴定结论为信誉保障，为文物艺术品鉴定评估行业传递正能量。