青铜器的历史意义及目前市场价值

青铜器是中国的国粹，中国的艺术品当中只有青铜器是被全世界所公认的。从夏代起源，经过商周，秦汉至宋代金石学诞生，青铜器从单一的收藏，变为一种学问，一种研究对象。青铜器的价值被世界公认主要是在1840年鸦片战争后，中国的大门被打开，外国人进入中国，发现中国的青铜器造型特，做工精美。在西方国家里，18世纪才出现抽象派和印象派的青铜器造型，在中国3000年以前就有了，所以外国人非常喜欢我们的青铜器。如今像牛尊、羊尊、马尊等大部分流散在国外，中国青铜器的艺术地位在世界上可与西方的油画、雕塑相提并论，在世界的各大博物馆里都有一个的中国青铜器馆。世界各地博物馆和美术馆，无不把中国青铜器作为馆藏重器，历代收藏家更是把收藏青铜器作为镇宅之宝，世代相传。如今盛世兴收藏，青铜器更是收藏家们竞相追逐的宝贝。铜文化 铜文物与铜文化既有紧密联系,又有重要区别.铜文物是遗存在社会上和埋藏在地下的有关铜的历史文化遗物.一般地讲,铜文物应包括：古代铜冶铸遗址、铜建筑、铜佛、古墓窖藏的历代有价值的铜工艺品等.它们能反映各个时代的社会制度、社会生产和社会生活等情况,它们是铜文物,是铜文化的载体.
铜文化是指人类社会历史实践过程中使用铜所创造的物质财富和精神财富的总和.青铜器自她诞生之日,就与当时的政治、经济、科技、文化艺术以及信仰、审美等密切相关,体现并映射出强烈的文化内涵,从而形成了青铜文化.青铜文化是中国文化的一个重要组成部分,在历史上曾占有中国文化的主导位置,铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步,在每个发展时期又铸铭着时代的印记.在秦以后的二千多年里,铜文化概括了社会生活的所有领域,如货币、兵器、邮政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、气象、中医学等等,铜文化与其它文化相互渗透、相互作用、同步发展,形成了中国民族的传统文化.1、锈色
一般说来，流传至今的绝大多数是出土铜器，但由于铜质差别和各地土质、水质的差异，出土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、紫绣、蓝锈等。拿到一件铜器，先要用眼看，如果锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则是自然生成的锈色。如果锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时候再做进一步的审定，把手搓热后触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜是没有铜腥味的；还可以用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。
2、手感和声响用手掂量
若过轻或过得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。
3、花纹和款识
夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。
4、铜质与器形
翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。征集范围：

陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器：古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩：木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。

征集方式：

一、凡欲送拍品者，请将藏品清晰图片发送致以下邮箱，并注明您的姓名、电话，我将在会在三日内给您回复。
二、藏品通过实物鉴定后，达到上拍条件的藏品方可签定委托拍卖合同，并支付由此产生的相关上拍费用，同时我们承诺可免收藏家保险费和保管费；如若拍卖未成交也不收流拍费、保管费和其它额外费用。


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