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浮雕是雕刻的一种,雕刻者在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来,使它脱离原来材料的平面.浮雕是雕塑与绘画结合的产物,用压缩的办法来处理对象,靠透视等因素来表现三维空间,并只供一面或两面观看.浮雕一般是附属在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也经常可以看到.由于其压缩的特性,所占空间较小,所以适用于多种环境的装饰.近年来,它在城市美化环境中占了越来越重要的地位.浮雕在内容、形式和材质上与圆雕一样丰富多彩.浮雕的材料有石头、木头、象牙和金属等.
浮雕为图像造型浮突于石料表面(与沉雕正好相反),是半立体型雕刻品.根据图像造型脱石深浅程度的不同,又可分为浅浮雕和高浮雕.浅浮雕是单层次雕像,内容比较单一;高浮雕则是多层次造像,内容较为繁复.浮雕的雕刻技艺和表现体裁与圆雕基本相同.古今很多大型纪念性建筑物和府第、民宅都附有此类装饰,其主要作品是壁堵、花窗和龙柱(早期)及柱础等.
浮雕常用的材质
1.金属浮雕
常见的金属浮雕包括铜浮雕和铁板浮雕.铁板浮雕是在铁板上经过敲打使之变得凹凸不平,然后经过磨、抛、烧色等工序的处理制作出成平.铜浮雕则有铸铜浮雕、段铜浮雕.
2.玻璃钢浮雕
玻璃钢浮雕是近些年流行起来的一种.主要特点是成本较低、轻巧、安装便利,上色自由.
3.石材浮雕
石材浮雕是传统的浮雕形式,从古流传至今.发展到当代,千百种石材运用到日常生活中.同时各种石材制作的浮雕也一一展现,比较常见的有汉白玉浮雕、砂岩浮雕、以及其他大理石浮雕、花岗岩浮雕等.
浮雕主要表现形式
浮雕主要有神龛式、高浮雕、浅浮雕、线刻、镂空式等几种形式.
1、我国古代的石窟雕塑可归结为神龛式雕塑,根据造型手法的不同,又可分为写实性、装饰性和抽象性;
2、薄浮雕以线为主,以面为辅,线面结合.深2~5毫米.薄而有立体感,以疏衬密,刀法洗练;
3、阴雕通常在箱、橱、床、柜的板面雕刻.不用画稿,以刀代笔,意在笔先,以明快的刀法雕刻阴纹图案;
4、高浮雕是指压缩小,起伏大,接近圆雕,甚至半圆雕的一种形式,这种浮雕明暗对比强烈,视觉效果;
5、浅浮雕压缩大,起伏小,它既保持了一种建筑式的平面性,又具有一定的体量感和起伏感;
6、线刻是绘画与雕塑的结合,它靠光影产生,以光代笔,甚至有一些微妙的起伏,给人一种淡雅含蓄的感觉;
7、镂空雕是把所谓的浮雕的底板去掉,从而产生一种变化多端的负空间,并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏.这种手法过去常用于门窗栏杆家具上,有的可供两面观赏.
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孝感哭竹生笋浮雕
《哭竹生笋》为《二十四孝》中的第十七则故事，讲述了三国时孝子孟宗的孝行。《哭竹生笋》的要旨是树立一个孝子对年老且病重的母亲的尽孝的典型。

卧冰求鲤浮雕
卧冰求鲤，早出自干宝的‘’搜神记‘’，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将其列入《二十四孝》中，被推为“二十四孝”，影响为深远。

扼虎救父浮雕
《扼虎救父》也作《扼虎救亲》，讲述一个孝女的孝行，此为《二十四孝》中的第十九则故事。杨香，晋朝顺阳（今河南浙川县东南）人，杨丰之女。杨香是晋朝杨丰的女儿，她很小的时候，母亲去世，父亲含辛茹苦，把她拉扯成人。杨香是在苦难中长大的，心眼好，懂事早。她知道父亲抚养自己不容易，既当爹又当娘，吃了很多苦头。因此，她对父亲非常孝顺，可以说是关心备至，体贴入微。

闻雷泣墓浮雕
闻雷泣墓，又称为《王裒泣墓》，讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。此为《二十四孝》中的第十六则故事。王裒，字伟元，事亲至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇风雨闻雷，即奔墓所，拜泣告曰： 裒在此，母勿惧。 隐居教授，读《诗》至 哀哀父母，生我劬劳 ，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。

戏彩娱亲浮雕
戏彩娱亲，汉语成语，比喻孝养父母。其出自《二十四孝》中的第七则故事《戏彩娱亲》，讲述的是老莱子奉养二亲的孝行。

涌泉跃鲤浮雕
《涌泉跃鲤》讲述了汉代姜诗与其妻的孝行。此为《二十四孝》的第十则故事。

品名：二十四孝浮雕
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