艺术收藏品字画瓷器青铜器怎么更好的去安全交易

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齐家文化在史前农耕文化西渐、中国冶金术的起源与发展、早期东西文化交往贸易和南北文化沟通中的重要作用,提出齐家文化是“前丝绸之路”重要的奠基者；李新伟从狭义的“中国”和广义中国的角度,阐释了虽然齐家文化晚期与二里头文化相似的文化因素更多反映了二里头文化的影响,但齐家文化在沟通中西交流及形成西北地区特殊经济和文化形态方面居功至伟,加强了其在史前中国文化相互作用圈中的地位。

此外,山西考古所王晓毅分享的新考古成果——晋北碧村遗址大型龙山时代石砌建筑群和集中发现的龙山时代玉器,这一发现与石峁遗址的关系,出土玉器与石峁、齐家文化玉器的比较等引起与会学者的关注和热议。

由于齐家文化遗址地处西北且分布范围较广,出土玉器数量相对较少,很多考古资料未曾对外披露。随着科学考古发掘工作的展开,人们对齐家文化玉器开始有了更客观的认识。同时,随着文化市场的繁荣,民间收藏齐家文化玉器也逐渐成为一个热点,从一个侧面也在推动着对其的研究。

“为推进齐家文化及相关课题的研究,此次在2015年我们特意推出了‘玉泽陇西——齐家文化玉器展’‘齐家文化玉器研究学术报告会’‘齐家文化与华夏文明国际研讨会’三项学术活动,希望借此可以使齐家文化及齐家文化玉器研究成为当前及今后一段时期学术界的热点。”中国社会科学院考古研究所所长王巍表示。

研究表明,齐家文化玉器是在中国史前玉器与玉文化经历了充分发展之后,形成的一种重要文化现象。“齐家文化的年代一般认定在公元前2200年至公元前1600年甚至更晚些。其玉器与中原地区玉文化存在密切关系,其中体现了在夏王朝形成之前至其被灭亡以后这一重要的发展时期里,中原与陇西文化之间的文化交流与影响。

所以,齐家文化玉器与玉文化的发展、兴衰以及复杂的文化面貌,隐含着夏朝时期前后的中原与陇西之间的一段秘史,具有极为重要的研究价值与空间。”中国社会科学院考古研究所研究人员朱乃诚表示。

红山文化在玉器上次达到了高峰。”周南泉说,良渚文化、红山文化、齐家文化三个时期的玉器制作达到顶峰,其中一个重要标准就是制作工艺,这也是红山玉器的科学价值。周南泉给记者展示了一件红山文化时期的玉罐,罐口呈椭圆状,“像这个罐子,它的口是椭圆形不是圆,而且有粗有细。从工艺上看,挖进去很规整,在没有机器的年代,红山先民就有这种水平。”一件齐家文化玉器以253万元人民币拍卖成交。

齐家文化玉凿-征集负责人：杨总
征集单位：深圳博物苑拍卖有限公司
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纵观近几年来的收藏市场，总体成交数据呈现出连年下滑态势，以至于市场上关于“回调”的探讨不绝于耳。然而，在每年的春秋两大拍卖中，却总能冒出一些“任性”成交的“亿元”拍卖数据，给低迷的市场提振信心。事实上，正是这些大收藏家们的“任性”表现，为助推艺术品市场整体的繁荣发展，提供了重要的信心支撑和资金源泉。

要说收藏圈里的“任性”帝，恐怕非刘益谦莫属了。因为他的每一次出手几乎都以天价追逐为主，且常常高调，因而广为业界“熟知”。笔者翻阅了其近的几次大手笔拍卖：2014年4月，他以2.81亿港元在香港苏富比拍得明成化斗彩鸡缸杯，刷新了中国瓷器世界拍卖纪录；同年11月26日，又以3.48亿港元拍下了被誉为唐卡的十五世纪“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”；2016年11月以1.139亿港元拍下“南宋官窑青釉八方弘纹瓶”；而今年在香港苏富比成交的张大千《桃源图》，买家正是刘益谦。

这一系列出手，在普通人看来或许只能以“有钱任性”来理解了。但深入分析，对于收藏家而言，艺术品收藏本身也是一种投资手段。其中资源是十分的。这就为投资留下了潜在增值空间。这也正是刺激收藏家参与的源动力。因此，面对转瞬即逝的资源和投资机遇，大收藏家往往只能通过“任性”举槌报价争抢。因为他们懂得：这一次得不到，在不确定的未来出现时，价格只能更高。收藏投资者作为艺术品的投资人，同时也是艺术品市场价位的推手和受益者。正是因为他们在两者之间不断转换身份，终促成了艺术品市场的繁荣与发展。

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