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新华社北京1月28日新媒体专电 作为六畜之一,鸡在中国人的生活里占据了极重要的地位,关于鸡的诗词、书画和生活用器不胜牧举!比如,(传)明宣宗所绘《画子母鸡图》,还有广为人知的鸡缸杯,都是以鸡为主角的名作。 但是,这些传世品显然还不够古老,当我们想了解先民是怎么看待鸡的,这大概还需要通过考古发现的出土文物。

  中国社会科学院考古研究所汉唐研究室助理研究员莫阳,专攻美术考古研究。在她看来,传世品会在流传的过程中不断被后人所改变、误读,而出土物更像是定格了的某一段历史,甚至某一个瞬间。

  从陶土、青铜到青瓷,从古朴的手捏造型到风雅的艺术加工,盘点考古文物里关于鸡的种种“”,你会折服于先人们非凡的生活智慧,以及他们由热爱而创造的精神世界。 早在新石器时期,就有鸡的艺术形象啦!在邓家湾出土的这个陶鸡,是屈家岭文化的遗存。这样的陶鸟、陶鸡和陶狗在屈家岭文化地域出土极多,显示当时居民以种植水稻为主,兼营渔猎和采集,已饲养了猪、狗、鸡等动物。

  但动物考古学袁靖认为,邓家湾出土的这些先民捏成的陶制品是否就是真的家鸡还需探讨,对于动物考古学研究而言,对家鸡的判断应该以考古遗址中出土的家鸡骨骼为主要依据,人工制品只能作为动物考古学研究的旁证。 在神秘的三星堆遗址中,这件铜铸的鸡一件。比起高180厘米的青铜人像、直径近两米的青铜面具而言,这件铜鸡十几厘米的大小,可说是很“迷你”。但是这样小的尺寸却并不影响制作者对它的用心,铜鸡身上复杂的纹饰非常细腻、。在表现手法方面,这只铜鸡是范铸法铸造,格外写实。这说明蜀地先民对生活有细致观察,才能塑造出这一真实存在动物的不凡作品。

  考古学家认为,此铜鸡表现的自非家禽意义上的“鸡”,而有更深沉的象征意义。铜鸡胸前特别铸饰有火纹,毫无疑问,这一颇为醒目的装饰符号与铜鸡内涵有内在联系。铜鸡或许代表的是古代神话传说中的“天鸡”、“神鸡”,正所谓“雄鸡一唱天下白”,这件雄鸡造型的意蕴似乎就是引吭高歌、呼唤日出,带给人间无限光明。 这只陶鸡长16.4厘米,高14.4厘米,通体彩绘。由于是帝陵的陪葬品,这只鸡的工艺格外。工匠在烧制完成后还需施彩,红色的鸡冠、金黄色的嘴,身披深棕色羽毛,双翅及尾羽则被染成黑色,将两千年前的雄鸡呈现在我们面前,从整体到细节都是这样真实生动,光看照片或许很难相信这些陶鸡尚不及手掌大小。

  它是在汉景帝阳陵封土四周的从葬坑中被发现的。到了汉代,家鸡的形象更生活化了,在考古发现的墓葬中,我们常常能见到它们。这只公鸡羽毛丰满轻盈,双足纤细但强劲有力,线条流畅传神,极富生活气息。 比起西汉那只神气的大公鸡,东汉的彩釉陶鸡笼就显得萌萌哒!圆润的线条,古朴的色彩,高15厘米,看来它的主人一定也很有生活情趣!忘了说,它也是为随葬制作的器物。这件堪称“豪华”的陶鸡笼,我们竟能看到一千多年前人们为家养公鸡所作鸡舍的样子,真是诸多建筑明器中难得一见的有趣材料。

  在汉代,鸡和猪的饲养地区很广,一般以圈养为主,规模虽小,却是人们肉食的主要来源。在汉代墓葬中,人们常会将各式各样的建筑明器随葬,常见的有陶楼、陶井、陶仓等,都是专为逝者准备的、供他们在另一个世界享用的物品。这些或精巧或稚拙的缩微模型,为冰冷幽暗的墓室增添了“人间烟火”。


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