洛神赋鉴定出手，私下交易哪里比较靠谱

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大规模文物流失，源于清末。船坚炮利的西方，掀起瓜分中国的惨痛历史。有着千年历史的大地，

前人留下至宝无数。但日渐衰微的国力、战争的失利，终致使我们无力守护本民族珍贵的文化遗产

，如果历史书上所书写民族危机、国力衰弱无法让人感到切肤之痛。



那么，在现代，看看这些远非圆明园兽首可比拟的，真正的无价之宝。这是我们被偷窃了的一部分文化

与历史。以现状来看，即便中国已经成为世界大国之一，但鉴于各大博物馆所处国家的国力、文物归还

的现状，可能几代中国人都难见这些文物真正回归故土。



1、被25英镑卖出的画圣之作《女史箴图》







《女史箴图》，东晋顾恺之所做，是中国已知早的中国画长卷、早的画家作品之一。在中国画

领域，顾恺之与吴道子被称为中国画圣，曾提出“以形写神”、“迁想妙得”为核心的“传神论”，对

后世中国画影响极为甚远，与谢赫的“气韵生动”一说共同构成中国画的评价标准。而他的作品大多在

历史的长河中遗失，唯留下《女史箴图》、《洛神赋》等寥寥传世之作。



《女史箴图》是顾恺之根据西晋时期大文学家张华的《女史箴》所画。晋朝，何不食肉糜的晋惠帝司马

衷昏庸无能，任由其皇后贾南风祸乱朝政，掀起八王之乱，晋朝元气大伤，塞外游牧民族趁机入侵，终

至五胡乱华，汉民族几近亡国灭种，《女史箴》便是张华看不惯贾后所行所为，讽刺贾后所做，并通过

古代宫廷仕女的节仪行为，宣扬封建社会的女性道德。







《女史箴图》按题材划分，共计12段，现存9段，每段相对立，却又通过题款等画面元素，形成内在联

系。图中人物神态宛然，所画仕女端庄娴静，符合封建箴文内容。线条匀细而流动，被称为“春蚕吐丝

描”的代表之作，设色典雅润丽，极富韵律之美。全卷散发着东方式的“春云浮空、流水行地”的飘逸

美感。



此画画成后，便进入梁内府，而后原画消逝在历史的长河中，留下两个摹本，分别为唐、宋两摹本，其

中以唐摹本艺术价值、接近原画，学术价值，甚至有学者认为此画为顾恺之真迹。《女史箴图》（唐

摹本）在宋徽宗时被宣和画谱著录，并被宋徽宗亲自题以诗句十一行，南宋时，由贾似道收藏，有“秋

壑图书印”，明朝时进入严嵩，而后被诸多文人雅士收藏，直至乾隆年间进入清宫，乾隆对此画爱

不释手，盖有印章多，并在卷后画兰花一支。







1900年，八国联军洗劫北京，一位名叫克劳伦斯.K.约翰逊(Captain Clarence A. K. Johnson）的英军

上尉率队了颐和园，并抢劫了此画。1903年3月，约翰上尉回国处理此画，被大英博物馆仅仅估价25

英镑（购买力相当于现在的一万元左右）收购，横向比较当时英国收购埃及的罗塞塔石碑花了3.5万英镑

，中国珍贵的卷轴画，仅仅价值25英镑！



至此，这幅代表了中国人物画发展变迁的不朽之作，离开了中国的故土（宋摹本现藏于故宫博物院）。