鉴定瓷器的真假主要掌握几点

历史记载
全绿翡翠朝珠：清代官服特有的配饰
全绿翡翠朝珠色泽温润，青翠欲滴。珠大粒饱，匀称纯净，似为一块翠料所制。
上世纪七十年代初出土于苏州吴县灵岩山清代毕沅墓、现为南京博物院珍藏的翡翠朝珠，为中国考古出土的、组合保存完整的全绿翡翠朝珠。
毕沅原籍安徽休宁，先迁居苏州镇洋(今太仓)，后又迁居苏州吴县灵岩山。他是乾隆二十五年(1760年)进士，以后历任翰林院修撰、陕西河南巡抚、湖广总督。经考古发掘，其墓中出土一大批精美随葬品，其中有两串翡翠朝珠，分别是毕沅和姨太太所拥有。而原配汪德在1769年(清乾隆三十四年)死在兰州，墓内戴的则是碧玉朝珠。毕沅对缅甸翠玉情有钟，他自任湖广总督后，将翠玉琢磨成朝珠，与夫人共同享用，开启了翠玉琢朝珠的先风。在毕沅等人的影响下，朝中人士开始使用翠玉，并蔚然成风。
这件翡翠朝珠为缅甸翠玉琢制，色泽温润，青翠欲滴。全器共有108颗珠子，珠大粒饱，匀称纯净，似为一块翠料所制。翡翠朝珠周长共158厘米，珠径1.3厘米。在每27颗翠珠之间，有4颗粉红色碧玺“佛头”间隔，比翠珠稍大，在一碧玺佛头下，还垂一葫芦状碧玺“佛头塔”，佛头塔上连有一串碧玺圆珠，略比翠珠小，这串碧玺珠上有一个圆形金属“背云”饰物，内嵌粉红色碧玺，周边嵌红、蓝宝石。背云下有一个蚕头状碧玺“大坠角”饰物。背云佩挂时垂于背后。背云两边有三小串碧玺“记捻”饰物，每串记捻下，各有一个“小坠角”。朝珠的各部分构成是有特定寓意的。认为，总数为108粒宝珠，代表12 个月、24节气、72候;而4个佛头代表了“春、夏、秋、冬”四季;背云则寓意“一元复始”;3串“记捻”表示一个月里的上、中、下三旬，总和为30天。朝珠由佛念珠衍化而来，是清代官服特有的配饰。按清制，只有文职五品、武职四品以上的官员，上朝时才能配挂朝珠
　清代朝服上佩带的珠串。状如念珠﹐计一百零八颗。珠用东珠(珍珠)﹑珊瑚﹑翡翠﹑琥珀﹑蜜蜡等制作﹐以明黄﹑金黄及石青色等诸色绦为饰﹐由项上垂挂于胸前。朝官﹐凡文官五品﹑武官四品以上﹐军机处﹑侍卫﹑礼部﹑国子监﹑太常寺﹑光禄寺﹑鸿胪寺等所属官﹐以及五品官命妇以上﹐才得挂用。根据官品大小和地位高低﹐用珠和绦色都有区别。其中东珠和明黄色绦只有皇帝﹑皇后和皇太后才能使用。参阅《清文献通考．王礼十七﹑十八》﹑《清会典．礼部四．仪制清吏司》。
　　朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂于胸前。朝珠共108颗，每27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠，翡翠朝珠始于清朝乾隆时期，于光绪年间达到鼎盛。
朝珠原是佛教数珠的发展，清代皇帝祖先信奉佛教，梵文称满洲为“曼殊”的转音，佛教徒对清朝皇帝有“曼殊师利”大皇帝之称，“曼殊师利”就是文殊菩萨。因此，清代冠服配饰中的朝珠也和佛教数珠有渊源。按清代冠服制度，君臣、命妇凡穿朝服或吉服必于胸前挂朝珠。朝珠由108粒珠贯穿而成，每隔27粒穿入1粒材质不同的大珠，称为“佛头”，与垂于胸前正中的1粒佛头相对的1粒大珠为“佛头塔”，由佛头塔缀黄绦，中穿背云，末端坠一葫芦形佛嘴。背云和佛嘴垂于背后。在佛头塔两侧缀有三串小珠，每串有小珠十粒，名为纪念（或称之为“三台”，当时称尚书为中台、御史为宪台、谒者即言官为外台。又一说天子有三台，即观天象的灵台、观四时施化的时台、观鸟兽鱼龟的囿台。寓意圣明）。一侧缀两串，另一侧缀一串，两串者男在左，女在右。朝珠的质料以产于松花江的东珠为贵重，只有皇帝、皇太后、皇后才能戴。此外有翡翠、玛瑙、红蓝宝石、水晶、白玉、绿玉、青金石、珊瑚、绿松石、蜜珀菩提、黄碧〓〓、伽南香、白檀、催生石、金刚子、崇珠克石等。贯朝珠的线条，皇帝用明黄绦，而下为金黄绦、石青绦。 咨询电话手机号同步