王义红木古典博古架,文人标配王义红木大红酸枝博古架卧室家具

恢宏大气的风格
　　清王朝因发源于东北的少数民族满族，入主中原后，为震慑四方，威仪天下，其家具追求威严大气。宝座是供帝王的坐具，在大型椅子的基础上刻意增加雕饰来显示统治者的无上尊贵。发展到清朝时期，其用途得到了进一步扩大，使用者的范围由皇帝扩展到了皇后、太后，甚至妃嫔。王公们也都爱好宽宏的家具风格，为制作一件满意的家具，往往不惜工本用料，极尽雕刻之能事。因此，清中后期的红木家具，继承了皇帝宝座的气概，其风格恢宏大气，雕刻精美繁复，家具极为雍容华贵。随着社会经济的发展以及现代人居家生活理念的改变，明清的宝座也逐渐演变为现在的沙发。

简，即是造型简练，线条流畅。明式家具的造型虽式样纷呈，常有变化，但有一个基点，即是简练。几根线条和组合造型，给人以静而美，简而稳，疏朗而空灵的艺术效果。

装饰上求多、求满、富贵、华丽——多种材料并用，多种工艺结合。雕、嵌、描金兼取并用，常见通体装饰，达到的富丽和辉煌。

罗汉床又叫“罗汉榻”，是左右和后面装有屏板但不带立柱顶架的一种床榻，是中国古代用以休息和待客的家具。罗汉床由汉代的榻演变而来，其形制有大小之分，通常把较大的叫“床”，较小的叫“榻”，亦可说用在寝室供卧者曰“床”，用在客厅待客者则曰“榻”。大罗汉床可坐可卧，一般正中放一炕几，两边铺设坐褥、隐枕，榻前常置榻凳或踏几，放在厅堂待客，作用相当于现代的沙发。床上的炕几既可凭依，又可放置杯盘茶具，犹如现代的茶几。

中国传统思想总体来说基本上是以儒、道两家作为主线，而无论是儒家还是道家，均推崇“”的思想境界。这就决定了中国古代的造物设计也以“”为其追求的高境界。正是这种崇尚自然的思想，使明式家具形成了“自然、朴实、不饰雕琢而浑然天成”的风格。

在造型上，明式罗汉床大多严格遵守轴对称的法则，在选材时尽力使左右两腿及围子等的纹理一致，以达到左右对称，即使不是的对称，也力求达到整体的均衡。