王义红木古典餐厅餐座椅,泰安文化家具王义红木大红酸枝餐桌

神灵说-----传统古人会相信祖先驾鹤西游，灵魂还会留在人间，保佑和照看子孙，比如中国的中堂家具就是现代意义的眼睛。家族里添人进口、祭祀祝福、家族议事等等都要到中堂行礼，祖先就在那里看着我们。现在没人信这些传统的习俗，把它们叫“迷*信”，但是随着中国传统的回归，老人们会越来越信，尤其是老人们给自己的子孙留遗产时，一定要藏一点私心在里面，宁可信其有。王义红木传统制作工艺，将红木文化，儒家文化，泰山文化，孔孟文化融入家具雕刻制作中，给家增添文化艺术家具，文化收藏价值高！

自从大红酸枝价格飙升之后，缅甸花梨木以的性价比成为红木市场中的宠儿，受到广大消费者的欢迎。
某些商家看中消费者投资缅甸花梨的势头，为谋取暴利，以与缅花有一定相似度的千元级别木材冒充缅花，或者将部分假料掺在缅花产品中，冒充全缅花家具，蒙骗消费者。目前市场上用来冒充缅花，或是在缅花材质中掺假的木材主要有：非洲花梨、红檀香、安哥拉紫檀(红高棉)等。这些木材价格价格低，与缅甸花梨木的价格差很大，可想而知这些掺假的缅花产品利润有多高！无良商家通过造假处理，将这些千元级别的木材包装成为“缅花”，并且为降低生产成本，根本没有将木材进行标准的烘干处理，更不要提有的生产工艺了，造假作伪毫无底线。使用这些根本不符合生产规范的木料，导致做出来的产品质量极差，不少消费者把家具买回家后出现开裂的情况
大家选择缅花家具的时候一定要问准商家是不是真正大果紫檀，产品说明书质量书和合同上都要让他们写清楚材质，济宁王义红木家具只做大果紫檀缅花家具，不掺假不用白皮。

面对市场乱象，消费者要学会保护自己的钱袋。这可能是我迄今为止想买的一把圈椅了以下是缅甸花梨的几个明显特征，请消费者朋友多学、多看、多了解，熟知缅花的各种特征，警惕不好的商家的欺*诈*用假冒伪劣产品标价。
1、色泽较一般红木不同，呈浅黄色，是红木家具制作用材中不多的黄色红木。与黄花梨有着一样的颜色特征，特别好的油料会呈深红褐色。
2、纹理绚丽多样，有水波纹、虎皮纹、鬼脸纹、深浅相间的带状纹理。不仅如此，在白光的照射下，缅甸花梨的表面还会出现荧光效果，好似会发光一样，美丽之余也更易于辨识。
3、规格大，出材率高。所以，好的缅甸花梨家具很少有拼补的状况，且用料比较统一。这一点也需要提醒消费者注意，在选购缅甸花梨家具时，尽量选择少拼补的，整板的家具。
4、密度较大，稳定性好。较于许多平价木材而言，缅甸花梨的密度比较大，硬度也比较高，稳定性很好。做成家具之后，只要是用材合乎规范的，都会很，不容易变形。在同等规格的条件下，缅花家具要比其它平价材质的家具更重，方便消费者辨别。
5、有浓郁的香气。不是只有黄花梨有香味，缅甸花梨也有。它的气味属于清香型，带有一点点辛香，闻起来比较柔和。也因为有这样的特点，比较易于辨别它与其它材质的区别。比如常被用来冒充缅甸花梨的草花梨，就没有这个特性，消费者可以把这当做判断依据的一种。

济宁王义红木教您看家具的整体风格。

古代家具的鉴别，就像是中医的“望闻问切”，需要眼看手摸鼻子闻。但有的时候，不用近看，就可以大致判断出家具的年代，这就是运用了对古典家具整体风格的判断。
比如明清家具的明显区别在于“明圆清方”。明式家具造型简练、挺拔和轻巧，强调美观。总体轮廓及装饰部件的外形讲究方中有圆，圆中有方，用线一气贯通而又有小的曲折变化。家具整体的长、宽和高，整体与局部、局部与局部的尺寸比例都非常恰当。

泰山石：皇上登基，就先去泰山封山、拜山，保佑国泰民安。所以泰山被称为神山，没有其它的山能超过它。我们的红木家具就采用了泰山石，寓意背有靠山，背靠泰山，事业稳如泰山。
     王义红木文化家具只为世代相传，他传递的是一种正的能量，也是一本活教材。
     我们济宁王义红木古典艺术家具地址 济宁市高新区同济路66号，王义红木家具，，哈尔滨海宁皮革城也有分公司。大红酸枝家具缅花家具 交趾黄檀 大果紫檀印度小叶紫檀家具材质

这些王义红木家具是一本珍贵的活教材都是定位在文化艺术上，那是王馆长设计，因为他是工艺美术大师，然后请南方技师雕刻的，是采用雕刻和田玉、寿山石的雕刻技法雕刻在红木家具上，如琴棋书画、福禄寿、王羲之的《兰亭序》，孔孟颜曾四大圣人，十八学士，八仙过海，百福图，你整天抱着你的孙子给他们讲这些，言传身教，在这样的环境下熏陶成长的孩子，他长大以后就会成为一位文人，尊老爱幼，成为书香门第。如果是你家里摆上刀等，他在这种环境下成长就容易外向喜欢动武。也就是说在不同的环境下就造就不同的人才。