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名宦祠
本地任职而勤政爱民，着有德业之官员，逝后由当地士民举荐，经本省总督、巡抚，会同学政审核批准，将其牌位入祀于所在州县名宦祠。旧时，该州县官员，则于春、秋两季士绅祭祀。都江堰文庙，本祠凡奉祀李冰、文翁、吕大防等二十八位名宦。

节孝祠是旧时封建统治旌表节孝妇女的祠堂。清代在各省﹑府﹑州﹑县各建节孝祠一所﹐祠外建大坊﹐凡节孝妇女由官府奏准旌表的都入祀其中﹐春秋致祭。见《清会典．礼部十．祠祭清吏司二》。

过去家家有家祠，家祠是家人祭祀近代祖先的场所，一般在厅堂里或家中制有神龛的地方，供奉有曾祖以下的祖宗牌位，一般是不出五服即五代以内的祖先，五服以内为亲，五服以外为亲尽。五服以外的先祖、始祖是享受不到家祭的香火的。

祠堂的选址是关系到祠堂兴衰的重要因素之一。一般来说，祠堂应该建在地势较高、视野开阔、阳光充足的地方，这样有利于家族成员的心灵净化和身体健康。此外，祠堂周围的环境也要保持优美整洁，有利于家族成员在这里祭祖、交流感情，增强家族凝聚力。

家族成员要在祠堂中树立正确的价值观和社会责任感，积极参与社会公益事业，回馈社会。这样既有利于提升家族的社会地位和声誉，也有利于培养家族成员的爱国情怀和社会责任感。同时，积极参与社会公益事业还可以为祠堂带来更多的经济支持和发展动力。

在古代修建祠堂古建筑有等级之限，汉族民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”，后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。 大部分祠堂有高大的墙门、门楼、照壁、正殿、庑房、享堂等房屋建筑，正厅两侧有厢房等建筑。庭院植有树木花草，庄严典雅。