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祠堂的石碑刻记着这座祠堂所属家族的历史以及修建祠堂的经过，有的还附有为建造祠堂出钱出力的族人名册。北京颐和园万寿山前立有一座很大的石碑，正面有清乾隆皇帝书写的“万寿山昆明湖”题记，背面刻记修建清漪园（颐和园原名）的过程，所以它既是提名碑，同时也是一座记事碑。北京明十三陵、河北遵化清东陵和河北易县清西陵，在这些陵墓建筑群中，石碑也兼有题名与记事的功能。

寺庙里的石碑为数多，它们多立于之前，中轴线的两侧。碑上多刻记与寺庙有关的事迹，包括寺庙性质、建庙过程、寺庙兴衰等等。有的寺庙由于历史悠久，记载这些内容的石碑数量增多。例如山东泰山下岱庙是历代帝王祭拜泰山，举行封禅大典的地方，传说开始于秦汉，如今庙内建筑虽然多为明、清两代所建，但自古留下的石碑却多达150余座。其中有珍贵的泰山秦碑，刻有唐代诗人杜甫名诗“望岳诗”的“望岳碑”等。

在生活中，我们都能见到各种各样的石碑，有简单样式的石碑，也有像照壁样式的石碑，还有龟驮石碑。石碑，是用作纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。

传统立碑
从古至今，人们偏爱立碑居多，这种墓碑几乎占据了中国现存墓碑总量的百分八十以上。这种碑型的造型为长方形，短边部分为上下，长边部分为左右，在古代，石碑几乎都是这种形状。这种墓碑的好处是拜祭的时候可以很好地看清碑文上面的文字；并且古人讲究高人一头，墓碑如果高一些，身份地位也会比较高。传统立碑仍然是许多人的选择，也是人们容易接受的碑型。

石碑的大小形状
立的石碑大小也是有讲究的，过大过小都不宜，一般大小范围是低不过腹，高不过颈，直观并不是越大越高就越好的。墓碑形状，一般来说是长方形的。但是现在也有追求美感，兴起艺术墓碑的，造型多样，不管用哪种碑形，不能太窄或是太宽，好是能够配合墓地大小来定，要看上去很协调匹配，不能看上去很突兀。

现代墓碑石材常用的花岗岩为黑色、灰色以及白色等这些表面颜色一致的石材，且抛光面无色线杂质。当然，部分大理石也会被用作石雕墓碑的材料的地板，例如五莲红、槐花绿。每一套墓碑的形状、尺寸都不尽相同，因此并不能完全采用流水线的机械设备加工，只能根据石材墓碑的规格各种的不同形状使用不同的加工方式。现在为了节约土地大部分石材墓碑都在1.2米左右和1 米左右的规格，墓碑的选材因此显得尤为重要！在石材墓碑墓群的选材上应尽可能地象似，这样才能墓碑的庄重性和严肃性。山东墓碑产业在经过几十年的发展后逐渐地选定了几款常用的材质：中国黑、蒙古黑、山西黑花岗岩、五莲红、汉白玉、芝麻白等石材，这些石材外表稳定，密度相近且颜色纯净，非常适合做墓碑。

当然，由于石材是资源，随着时间的流逝会有新的石材或是其他更好的材质来替代石材作为墓碑的主要用材也并无可能。我们都知道墓碑常用的石材有中国黑、青石、山西黑、五莲红、汉白玉、槐花绿等各类花岗岩或者大理石，不同的石材外观颜色不一样，所制造出来的墓碑观赏效果也不尽相同，代表的寓意也不一样。

花岗岩物理性质出色，颜色美观，纹理丰富，适合长时间保存，理所当然常用于纪念碑石材。当然，大理石，汉白玉，玄武岩，灰岩等石材也是非常的纪念碑石材。

花岗岩也叫花岗石，是一种天然的深层岩，加工墓碑所用的那些石材都是些发育良好，肉眼可辨的矿物颗粒，他们不易风化，硬度，并且外观颜色丰富多样又美观，据测试，其外观色泽可保持上不变。在现代许多对花岗岩进行的介绍的书籍或文章中都对于花岗岩的耐磨损度给与了高度的肯定，是作为建筑装饰工程以及雕刻的石材。社会普遍认可的花岗岩这种石材，并不是谁刻意在炒作，而确实是花岗岩这种石材本身的优良属性，给人们的生活带来了诸多便利。