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掌握一定的历史知识，对钱币鉴定相当重要。需要了解并掌握的历史知识包括以下几个方面：
一是通史，从先秦到现在，包括社会发展史；二是断代史，要着重了解历代史籍中的食货、钱币及中国近代史中有关部分；三是史，如哲学简史、经济史、经济思想史、财政史、商业史、文化史、民族关系史、对外关系(贸易)史、帝国主义侵华史、中国革命史、农民起义战争史等；四是古今文献资料、历史地理和图籍等。
《中国古代史》
大量的历史资料表明：中国历史上各个时期各种货币的产生、发展、消亡或转化，是由各种自然的、社会的、经济的、财政的、政治军事的和对外关系的若干因素相互影响，再加上历史货币本身内部矛盾的变化所促成的。因此，不能脱离历史来鉴定钱币的真伪及断代。

如战国时期，由半钎布演变而来的方足、尖足小布的大量涌现，即与当时社会体制的变革、平民的壮大、商品贸易的激增有关。
秦半两钱
汉初半两钱的减重，则与秦汉之交社会生产力遭到极度破坏有关。又如唐末、五代之际，战事频繁，民不聊生，各藩镇之间进行了连续20多年的战争，铸钱业已基本停止，故五代初期钱币数量极少，后梁的开平铜钱目前所见者基本上都是伪品。
古钱币收藏
后唐明宗李嗣源即位后，由于节用恤物，连年丰收，经济开始好转，铸钱业(指中原地区)也逐渐恢复。当时所铸的天成元宝，虽数量不多，但厚肉大样，比较规矩。后周世宗柴荣取寺观铜铸钱，解决了铜材不足问题，所以，周元通宝的数量及精美程度均居五代。

新中国成立前，四川等地曾仿制过一批明代长方形银锭，上有阳文“正德年制，平倭饷银。踟崇祯年制，平蜀饷银。”如能熟悉明代史，对鉴定这类银锭就有很大帮助。
史料记载，明代倭寇为患，以嘉靖中叶后为剧；正德年间虽政治黑暗，宦官擅权，但倭寇并未犯境，何来“平倭饷银”?
《钱通》
崇祯时，李自成、张献忠等虽出入四川，但并未建立巩固的根据地，明廷发兵四出追截，远不止四川一省，至清兵入川，雅布兰射杀张献忠时，已是清顺治三年了，可见“平蜀饷银”亦假。
传世又有一种同治重宝与祺祥重宝的合背钱(即一面为同治，一面为祺祥)，实际上亦是后人伪造。因祺祥是西太后政敌载垣、肃顺等拥立的年号，所以，同治重宝的背面不可能出现祺祥字文。

收藏是一种乐趣，是一种修为！别想的一夜暴富。先认识一下古币上的书法！
书法艺术是我国的国粹.书法的发展历史是中国文化史的一部分,人们说七千年的玉器传承就是华夏文明的发展史。而文字也一样，同样承载着华夏民族的发展史。而春秋以后文字与钱币相辅相成，瑜亮争辉它们由象型文体…发展到今天的简体同时在适应人们对美的追求乃生活的需要，政治的体现。渗透到生活中，如空气对生命的重要！这里介绍只针对刚入门的爱好者有一个大概简略的认识！

北朝北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸,青铜制。常平五铢”由于采用了当时的铜母范叠铸技术，铸造非常精良，文字流畅优美、版式划一，玉箸体钱文构架匀称、笔画圆润。“平”字上横与面穿下郭合一，设计和铸造都极为考究，是中国钱币历史上精美的几种钱币之一。又因此钱名为“常平”，有“平安常在”之意，很多收藏爱好者取其吉祥寓意，常常携带在身边作为符使用。
魏晋南北朝时期，铸币数量少，质量低劣，是中国古代货币发展史上的一个低谷。但是，其中也有例外，北周铸行的“布泉”、“五行大布”、“永通万国”三种铜钱，钱文隽美，制造精良，称为“北周三品”。“北周三品”钱文采用玉箸篆书体，文字丰满圆润，端庄匀称，笔划如筋似骨，竖笔如柱。
唐代时期钱币
唐代珍，钱文四字隶书而含魏碑风骨，字口多见漫漶不清者。因铸而未行，故传世绝少，至今仍是中国古钱五十名珍之一。存世约十数枚。

宋代时期钱币
很多钱币文献都提到苏东坡在宋神宗时期曾经书写过“元丰通宝”钱文，也有人认为苏东坡书写的是“元祐通宝”而不是“元丰通宝”。 苏东坡 苏轼，字子瞻、和仲，号“东坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。是中国文学艺术史上的全才，历史上公认文学艺术造诣的大家之一。
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，宋代钱币多见行书钱。草书特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。在狂乱中觉得优美。

辽国时期钱币
银天朝万顺 契丹文大钱 ·直径39.4毫米，厚2.5-2.7，存世极罕，属于辽代皇帝因庆典颁赏给臣僚的赏赐品，而非流通的行用钱。因为年代久远，留存的实物极为。目前银质品发现两三枚。内蒙巴林左旗博物馆藏银质1枚；铜质品发现6枚左右，上博、首博与新加坡陈光扬先生、北京崔淳先生各藏1枚。
辽代寿昌元宝 异书版·直径24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此钱形制规整、铜质精良，寿昌元宝四字规范、深俊，寿字第七笔横画书法呈S状，整体风格与常见品迥异，目前存世发现极少见！辽代寿昌元宝 异书版·直径24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此钱形制规整、铜质精良，寿昌元宝四字规范、深俊，寿字第七笔横画书法呈S状，整体风格与常见品迥异，目前存世发现极少见！

助国元宝是中国古代钱币之一。史无记载，过去曾经一度认为是五代后晋所铸造，从近年出土情况看当属于辽代铸钱，文字较一般辽钱工整，广穿，钱径约23mm，重约2g，另有“壮国元宝“钱，风格一致，亦为辽钱。
金代时期钱币
阜昌通宝，中国古代钱币的一种。金代伪齐政权刘豫，阜昌年间(公元1130～1137年)铸造的钱币。有“阜昌通宝”、“重宝”，直径约35mm，钱文清晰精美，书法精妙绝伦，极美品。
钱文仿瘦金体书版式有小平折二两种。折二大钱铸量较少，色灰白，世传其钱料微含银。“大定通宝”钱，造型简练、形貌大方、字仿“瘦金”，精美程度比“大观通宝有过之，无不及。对后世历代造钱有深远的影响。
正隆元宝为金四十二年钱，与前此沿用之辽、宋钱并行。正隆元宝仿北宋大观平钱制作，质地精良，文字俊秀，楷书钱文旋读，边廓整肃，光背无文。径2.5厘米，重3.4克左右。正隆钱文端庄统一。
泰和重宝由文学、书法大家党怀英书，字体精纯典雅，美不胜收铜质优良，体态浑厚，制作精美。
天眷珍泉，地位重要，对金代铸币有着承前启后的作用。面世至今二十余年，每有新品，必会引起泉界轰动，但因数量极少常人难睹真容。所见有小平篆书元宝，楷书通宝各两枚，折二楷书通宝有细缘、阔缘两种，细缘见两枚，阔缘仅一枚，折三重宝楷书见两枚。

古钱造伪的方法
针对钱币造伪的方法。一是改刻法，用一般古钱，磨去原有文字，改刻另一种稀见品的文字伪造成珍贵古钱，集币者可从文字、形制上找出原钱的本来面目。二是翻砂法，用原钱做成模型来翻砂,因翻铸工艺与古代不一样，会有铜质疏松，表面砂眼、气孔多的现象，经打磨，也不如自然磨损那样温润而有光泽；另外，翻成后的伪古钱要冷却收缩，再磨去表面粗糙层，成品会比真钱小一些；或通过改换一个字而伪造为珍品或奇品。三是嵌补法，先将一枚古钱的背面内郭铲去，磨薄，再选另一枚同样大小的古钱，去掉外轮，将背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古钱背面，用胶粘牢，四周细缝用松香或漆填没，这种方法主要用于两面均为钱文的“合背”钱，集币者要细心观察其钱体有无嵌补的痕迹，同时往桌上轻掼一下，听听有否破声，即可判以真假。
针对锈与色的造伪方法。用漆和颜料拌和涂在伪钱上，做得好的几可乱真，但时间长，假锈会脱落；用真的铜锈粘在伪品上，伪造出满身的硬绿；将伪古钱放入土中，保持潮湿让其自然生锈，这种方法用时长，可得真的铜锈，但不经磨擦，锈易脱落；新钱浸于醋中，加入硫酸铜，这种伪锈带有鲜明结晶状的绿色，但铜钱上的小砂眼被硫酸侵入后会烂成一个一个小坑，像麻子一样；用细铜屑末，混合硝酸、颜料，涂在伪古钱上，会产生牢固铜锈但易显哑色。
伪钱还有一些特征，包括：改刻的伪古钱币面不平，拼合的伪古钱正反面币色不一，挖去填补的文字四周总有痕迹可寻，用翻砂法制造的比真钱略为小和薄等，集币者只要细心观察，就能发现作伪之处。
古币收藏及鉴别的方法众多，但架不住赝品泛滥成灾，过去以目鉴为主，依赖于古钱的形制、表面锈蚀状况、钱文以及铜质等鉴别技术，但这些传统的鉴定方法也存在一定的误区和限制，因此，收藏者应从阅读一些古钱币鉴定的著作开始自己的收藏道路，当收藏发展到一定阶段，就需要学以致用，掌握一些灵活的甄别方法，而不是固守书本所记录的鉴别方法不放。