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在我国古建筑的屋脊上,我们可以很容易看到一些神兽的造型,这就是人们所说的吻兽。吻兽是中国古建筑中屋脊兽饰的总称,鸱尾指的是正脊两端的这种吻兽,它是吻兽的一种。菏泽一带民间建房除用石雕装饰之外,还要在屋脊上作陶兽装饰,其形象有狮、 马、牛、羊、鸡、鱼,通称“六兽”。“六兽”之外,还有龙形的“大兽”与“小兽”,“亭子”与“楼子”。“六兽”装在屋脊上,单脊的房子一字排开,中间为鱼,左右顺序为鸡、羊、牛、马、狮,两端为“大兽”,中间也可以用“亭子”或“楼子”。庑殿式瓦房有五条脊,大脊中间为“楼子”,左右顺序为鱼、鸡、羊、牛、马、狮,两端为“大兽”,小脊由上至下为鱼、鸡、羊、牛、马、狮,后四个屋角都装“小兽”。

古建筑屋脊按照位置不同,屋脊有正脊、垂脊、博脊、角脊、“戗脊”、元宝脊、横屋脊、圈脊。按照做法不同,屋脊可以分为大脊、过垄脊、清水脊。正脊是处于建筑屋顶高处的一条脊,它是由屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看,正脊是一条横走向的线。

家装设计中,屋脊的设计也是一个重要的环节。在考虑屋顶的结构和材料时,设计师需要充分考虑屋脊的功能和外观美观性。与整体建筑风格相协调的屋脊形状和材质,能够为整个建筑物增加视觉效果和设计意义。同时,对于特殊地域和气候条件,在实用性的前提下,设计师还需要在屋脊的形状和材质上做一定的创新和改进,以更好的适应地方的环境。

屋脊上面的神兽就有不同的意思,古代皇帝的住所上面会用龙来代替,这就代表的是天子,只有皇帝才有这样的尊享,而普通的官员房子上面是不可能出现龙神兽的。除此以外还有狮子或者凤、天马、海马、斗牛等等,这些都是吉祥、威武、勇猛的化身。
垂脊一般特指屋脊位置时的称谓。凡是与正脊或宝顶相交的脊都统称垂脊。庑殿垂脊常称为庑殿脊。歇山及硬山、悬山垂脊常称为排山脊。一般在垂脊的上方会经常安放一些“小物件”,他们一般是作为瓦钉的装饰物,有固定的琉璃瓦的功能,同时根据数量的不同,还代表着大殿的等级。俗称它们“垂脊兽”。
墙帽正脊,来源于琉璃瓦墙帽,指一种固定的正脊作法。由于墙帽的坡长较短,正脊不宜太高,脊件需简化,这样就形成了一种特的正脊形式。由于这种作法是琉璃瓦顶墙帽正脊的固定作法,因此被称做墙帽正脊。当其他部位如牌楼的夹楼正脊,也采用这种作法时,往往仍然习惯称它为墙帽正脊。
皮条脊,其特点是在当沟以上做一层或两层瓦条,瓦条之上做一层混砖,混砖之上不再做陡板,直接做眉子,皮条脊实际上是一种小式屋脊,用于大式瓦面可视为“大式小作”手法,多见于大式建筑的院墙。
罗锅脊,形容垂脊顶部作法的名词。当正脊为过垄脊或鞍子脊时,前后坡排山脊相交处为一圆弧形,为此,脊件也要随之加工成“罗锅”状,罗锅脊的说法即由此而来。罗锅或卷棚是形容排山脊的顶部为圆弧状,箍头是形容屋面被排山脊箍住了。小式排山脊肯定是箍头脊作法,大式排山脊要看正脊的作法。做大脊的,排山脊背定不是箍头脊作法。
盝顶正脊之所以被叫做正脊,是因为它处在屋顶的高处,但也有人把它叫做围脊,这是因为它呈围合状,又使用合角吻,所以可说是一脊二名,由于围脊与正脊外形相似而规格比正脊小,因此如称之为围脊,应使用大一样的围脊脊件,例如五样围脊要改用四样围脊,如称之为正脊,则要使用大一样的合角吻,这样才能与垂脊相配套。只要注意了这个问题,无论叫正脊还是围脊都是可以的。

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