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玉器鉴定方法
且末糖青白确实很便宜,但是没有实际价值,做挂件不美观,手镯又开不出来,所以说便宜有便宜的道理!但是且末糖白料可着实不便宜,主要是大多数的且末糖白料其实白度不够,白度不错的且末糖白价格着实不低。
  在糖和肉分开的地方稍微加一点点修饰,或者说是用某个题材中的两个图案来把糖和肉区分开来。再加上一点修饰,就让俄糖摇身一变,变成了且末糖白。
  并不是所有的且末糖白都比较浑厚,但是一旦被商家们看到了这种雕工的俄糖,用来忽悠玩家们是再简单不过的。
  广义和田玉的名称本来对买家来说都是个麻烦,现在再加上什么加工成品时的一些欺诈的行为。还有和商家之间的里应外合,使消费者们更加的蒙。而且这些做法的目标还是不是很懂和田玉。或者是那些只钟爱白度的买家们,偏偏就是不听劝,非要用大价钱去买一些错的东西。

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俄料与和田玉籽料大的区别:
  白度、色泽、温润度都够,唯缺乏细腻的程度,也就是我们平时说的精光内敛的感觉,和田玉籽料一般来说色泽偏青,色度不太纯净,很少会有相当一致的白度,如果和田产地玉中有非常洁白而色度一致的籽料,那是非常昂贵的价格,不是以几万元就可以购买的。
  另外,拿“俄料”迎光细看,一般来说没有和田玉籽料的汗毛孔,更没有一种精光从玉里渗透出来的感觉,这种精光内敛的特征只有和田玉籽料具备,这也就是古人用来比君子如玉的主要特征。仅仅从外观上来看,俄料的色泽、皮色也都较为惹人喜爱,并且色泽偏暖色,和田玉的色泽偏冷色更能让人所接受,俄料以及一些含透闪石成分的玉料,和和田产地玉相比较,主要的特征就是韧性不够。

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块度
  俄罗斯贝加尔湖矿山所出白玉、糖白玉,矿点虽少,但产量多,产出的块度也比较大。断口参差。糖料大面较整齐。

中国的玉雕艺术,承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他们的智慧和情怀,用笔用文用刻刀用玉石,刻画出一个个时代艺术与人文历史,折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说:“玉不琢,不成器;人不学,不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的学习和成才相提并论。
  中国的
玉雕
艺术,承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人,一代代的文人墨客,用他们的智慧和情怀,用笔用文用刻刀用玉石,刻画出一个个时代艺术与人文历史,折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说:“玉不琢,不成器;人不学,不成材”,更是把琢磨璞玉,提到到人文的境界,和人的学习和成才相提并论。唐太宗李世明说得更直白:“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。”道出了玉雕艺术对玉的重要意义。

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玉雕艺术的继承和创新
  经济基础决定上层建筑,上层建筑反映经济基础,不同时期玉雕艺术都有其鲜明的时代特征。每一件玉雕作品,不仅是一件艺术品,更是中国玉文化的载体,承载了玉文化的本身,和玉雕人的精神追求,更是体现了每一个时代的文化需求。创新和传承,一代代玉雕人通过几千年的不懈努力,将玉雕艺术推向了如今的艺术,西学东渐、继承传统,开拓未来。
  西学东渐,不是拿来主义,是对古代玉文化的理解,再结合现代西方绘画、雕塑艺术,进而创新的现当代玉雕技艺;而对古代琢玉技术的传承,也不是墨守成规,而是在细细品读过去时代的韵味,习得传统的真谛,模仿其造型和纹饰,加上现代的市场、人文需求,创作而成。

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和田玉路路通,也叫作转运珠,转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运,苦尽甘来,好运不断。和田玉路路通形状为椭圆状,就像啤酒桶,中心镂空,用一条绳子穿过,坠于胸口佩戴。
路路通吊坠
  和田玉路路通,也叫作转运珠,转动佩戴在身边的路路通就可以告别霉运,苦尽甘来,好运不断。和田玉
路路通吊坠
形状为椭圆状,就像啤酒桶,中心镂空,用一条绳子穿过,坠于胸口佩戴。

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