东营祠堂设计,祠堂设计价格表

号105081629号联系人刘工公司名称曲阜市中源古建筑设计有限公司

其竖向净宽及横着路数，随宗祠规格型号、建造者资金及商业用地经营规模形状而转变，关键有下列几类： (一)单进、单路宗祠： 即由单座工程建筑(享堂)组成的宗祠，如刘虎将祠、王绂、陆羽祠，这类宗祠总数较小，是一种简式宗祠。 (二)两进宗祠： 即由祠门、享堂组成的宗祠，两边或由两厢或走廊联接，类似民宅庭院，副翼有时候设定祠丁定居的合院附房，如陶中丞祠、周敦颐祠，它是惠山镇宗祠的关键方式之一。 (三)三进宗祠： 即由祠门、享堂、寝堂(或后楼)或祠门、二门(也称做仪门，其后侧有时候有享堂设立戏台)、享堂组成的宗祠，副翼亦将会有祠丁定居的合院附房

闽南地区宗祠工程建筑的房顶，是更为引人注意的位置，被称作”漂亮的加冕”。闽南地区中国传统建筑房顶的形状承袭了传统建筑文化，又具备特的地区特点，兼收并蓄，主要表现出多样化的外貌。线框幽美、装饰设计繁缛、加工工艺繁杂等特点，变成闽南地区中国传统建筑房顶的典型性意味着形状。

闽南地区宗祠工程建筑平面布局，虽常因地貌及商业用地限定产生变化，宗祠的建筑类型各种各样，工程建筑经营规模大部分在10到20间中间，某些大的宗祠有数十问，全是以较严肃认真的圣殿构成。绝大多数宗祠有伟岸的墙门、石牌楼、照壁、正殿、庑房、享堂等建筑物，正厅两边有宅子等工程建筑。闽南地区中国传统建筑房顶的地区特点潮汕地区传统民居的房顶以硬山为多，悬山常见于闽南地区山区地带。悬山顶始于我国南方，闽南地区寺庙尾顶普遍应用。闽南建筑用庑殿顶，仅有泉州市文庙大成殿一个事例。厦门市吕厝出土文物的青釉瓷罐，其上刻着宋代时的工程建筑品牌形象，是一座五脊殿顶的圣殿，也是一个特的事例。

祠堂祭祖，是古人血脉汇聚、增进感情、精神认同的家族功课和不忘根系、感恩思孝、端行修德的人生功课。 古代祠堂建筑是时代的产物，以其高度的综合性和神圣性承载历史，见证文明。对祠堂建筑的分析与研究，会产生重要的学术价值和社会价值。

总祠 较大范围内共同祭拜的宗祠，已经超出了同姓同宗的血缘关系，包括了较大地区内同姓同族的不同支派、血缘相对较远的族系，甚至包括没有血缘的异姓。如惠山朱熹祠，既是无锡周边各县朱氏的总祠，也是儒生们公祀的场所。

家族祠堂，为旧时宗族制度的产物，在大小城镇，凡大家族都设祠堂，以供奉祖先和进行议事，由族长主持。祠堂的建制并无明文规定，规模也有大有小，一般正厅为供奉和议事场所。讲究的祠堂多利用木雕、砖 雕、石雕等作为建筑装饰。