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渝北景区陵园铸铁宝鼎

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青铜器则是以青铜为材料,采用一种非常特殊的工艺(今人称之为青铜铸造工艺)制作出来的器物。有一种成组的鼎,形制由大到小,成为一列,称为列鼎,列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级。列鼎通常为单数。“鼎”被后世认为是所有青铜器中能代表至高无上权力的器物,并有认为古代早一统天下的权力的观念就与鼎的诞生有直接关系。

古代的鼎。原为炊器,后以为政权的象征,故称宝鼎。  ①《西周大盂鼎铭文》:“盂用对王休,用乍且南公宝鼎。”  ②《史记·封禅书》载:“(汉武帝)至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。”  ③《史记·五帝本纪》:“﹝黄帝﹞获宝鼎,迎日推筴。”  ④《史记·孝武本纪》:“五月,返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎,以今为元封元年。”  ⑤《史记·孝武本纪》:”至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。“  ⑥《汉书·吾丘寿王传》:“天祚有德而宝鼎自出,此天之所以与汉,乃汉宝,非周宝也。”  ⑦《旧唐书·玄宗纪上》:“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。” [1]   ⑧明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗:“宝鼎归汉室,锦帆终古似隋家。”

重器:泛指珍宝。如《触龙说赵太后》:多予之重器。这里是指青铜之器,肇始于夏,鼎盛于商周,衰微于春秋战国。青铜“礼器”,其铸造精美,品类繁多,是商周文化中具代表性的器物,并具有“明贵贱,辨等列”的作用,所以又名“重器”。

宝鼎,鼎的一种称呼,为了衬托其珍贵而称为宝鼎。鼎是一种地位象征,如列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。

大盂鼎、大克鼎均出土于陕西,为清代官员、金石学家潘祖荫所得。抗日战争期间,为躲避日寇劫掠,双鼎被装入木箱埋藏于苏州潘宅地下。1951年,潘氏后人潘达于女士将双鼎捐赠给上海市文物管理,后入藏上海博物馆。1959年,中国历史博物馆(中国国家博物馆前身之一)开馆,大盂鼎应征北上,大克鼎则作为“镇馆之宝”留在上博。

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