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中国厌胜钱的历史源远流长,它应该与 金属铸币 有着相同的来源,即 实物货币 。实物货币除了充当物物交换的媒介,也就是其货币的职能外,还具有其原本具有的实用功能,如 海贝 除了被当做货币,还是一种装饰品。 殷商时期 的青铜贝币是中国早的金属货币,但从出土的情形开看,有的铜贝是与海贝一起作为财富被放置在墓室的,也有的是在出土于车马坑作为马匹饰物的,而后者的用途就与后世的压胜钱类似。
在春秋战国时期的金属铸币上,往往铸有一些与祭祀有关的用语或吉祥词语。如 平肩弧足空首布 的铭文中有记牲畜等文字,如“卯”“牛”组合字,“卯”“田”组合字等,应是指 卯时 祭祀用的供物; 齐刀 、即墨刀、安阳刀的背面铭文总有“日”、“吉”、“大昌”、“辟封”、“安邦”、“大行”等吉语;燕刀、燕圜钱的背面铭文中有“吉”字;战国秦“半两”钱的背面也曾经发现过祈求财富的吉语“千贝”。在先秦时期,人们就开始把铜钱陪葬在坟墓里,以求逝者在另一世界中继续享受财富。而用作冥钱的仿制货币,如陶钱、石钱也相继出现。战国时期, 燕国 弧背尖首刀币和 齐国 “ 齐法化 ”刀币的背面都已铸有“吉”字的,而齐国六字刀币“齐建邦长大刀”也有学者认为是田单复齐时齐国特别铸造的纪念币。
开炉钱是在鼓铸行用钱之前,为祛邪避殃,迎祥纳福,或进呈上司而特意铸造、具有纪念性质的钱币。唐 开元通宝背三祥云,(25.6*1.4mm),此开元通宝背后三朵祥云铸造不同于正用品,应为盛唐时期宫中祈福之用。祥云代表祥瑞之兆,彰显开元盛世的繁荣昌盛。目前已知开元通宝背三祥云存世仅数品而已,为开元系列中大名誉品,极美品