清代玉器私下交易

清初时翡翠传入中原，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。直到今天，如果我们拿起一件翡翠，我们只会去评价它的颜色，它的质地，它的制作。可当我们看见一件古玉，欣赏它的造型，它的沁色、它的质料的时候，心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感，究其原由，就是因为古玉里孕含着五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。

装饰功能
古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。

时至今日，珠宝玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分，而且从外表上令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给你的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。

政治功能
1）从新石器时代中期起，氏族的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚文化。

2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。

3）春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。

4）秦以前，"九鼎"象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。

5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。

6）唐代明确规定了官员用玉的制度。

玉器辨别的方法很简单，只要用手指甲使劲刮一下，如果能刮下一点白色的皮，就不是白玉。
鉴定方法
可以用以下的方法进行鉴别：
，当你在眼花缭乱的玉器摊上挑选玉器而无法分辨真假时，可以就地取材，将一滴水滴在玉器上。如果水滴成露珠状久不散开，就证明是真玉；如果水滴一下子就消失掉，那么就说明是次品或者假货。

第二，感知。挑选玉器时，可以用手来回触摸，如果感觉到一种冰凉润滑感，则有可能是真玉，因为真玉具备这一秉性。

第三，把所看中的玉器拿起，朝向光明处看，如果颜色剔透、绿色均匀分布，就说明是真玉。

第四，如果玉器商贩允许，可以用舌尖舐。真玉有涩感，假玉没有这一秉性。

第五，如果你在非正规玉器市场上挑选玉器，好是带上放大镜。因为用放大镜可以分辨出玉器的好劣。一般情况下，把玉器放在放大镜下看，如果是真玉，少裂痕或者无裂痕的为好玉。如果裂痕很多或者很大，则证明是劣货。

玉器文物鉴别作伪

(一) 古玉改作

从古代流传下来的古玉大件，器形完整的很少，于是作伪者按原来器物的造型及纹饰改成零星小件，或对残器进行补整，对容易暴露作伪之处的斧凿之痕进行染色、褪光。

(二) 古玉后雕

指利用未成器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工。将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器， 重新切磋，雕冢纹饰。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜乃至玉琮等古玉器是被较多选用的器物。

器的分类
根据形状和用途，玉器可以分为以下几类：
1.玉璧：又称玉圭，是一种象征权贵尊贵的玉器，通常呈圆形或半月形。
2.玉佩：一种挂在腰间的玉饰物，形状和大小非常多样，常用作礼品和装饰品。
3.玉器饰品：这是常见的一种玉器，包括各种形状的玉坠、玉镯、玉扣等。
4.玉杯、玉碗、玉壶等：这些玉器通常用于盛装酒水或茶水，或作为礼品或收藏品。

玉器真假鉴定的办法
1.看纹理：真正的玉器，其纹理应该呈现出自然的质感和纹路，而假冒伪劣的玉器则通常是使用一些化学合成材料做出来的，其观察起来会有很明显的人工刻痕和以假乱真的表面。
2.感觉温度：正常的玉石在手上摩擦后，应该能够感觉到一定的热度，而人造的玉器则不会产生明显的温度变化。
3.使用强光照射：用手电筒或强光源照射玉器，真正的玉器通常会呈现出特的质感和色彩，而假冒伪劣的玉器则会表现出较为单一的色彩和光泽。
4.使用密度测试仪：密度测试仪可以测定材料的密度，真正的玉石通常密度较高，而一些假冒伪劣的玉器则会采用轻量的材质制作。

玉器可以根据材质、工艺、样式等因素进行分类。按照材质来分类，玉器主要有硬玉、软玉两种。硬玉又分为和田玉、翡翠、冰种玉等等；软玉则有新疆沙漠玉、山东阳光玉等。按照工艺来分类，玉器可以分为雕刻、镶嵌、雕镂、羊脂玉等多种工艺。按照样式来分类，玉器则有各种动物、人物、花卉、器皿等多种形式。

玉器是一种中国特有的艺术品，也是古代文明的重要标志。我国的玉器自公元千年左右的河姆渡文化、兴隆洼文化、新乐文化出现始，一直不间断地绵延发展了七千余年。古代玉器之所以流传如此久远，除因其质坚色美的自然属性外，更重要的是长期来儒家以其传统观念“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；比较玉之尺度，赋以爵位等级而政治化”，以至使它在政治、经济、思想、文化、伦理及宗教各个领域，发挥着其它工艺美术品所不能达到的作用。为此，“玉器”在中国古代人文学科中居有重要历史地位。