四川传动彩灯阅览

自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。

当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。产生意义彩灯的产生，是古代劳动人民运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。

《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也”，可见，周朝就有了烛灯。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。

唐朝唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。

宫廷、寺观、显宦、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。

宋朝宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。
彩灯并不是照明用光源，是一种用处极普遍的装饰用光源，常用于建筑装饰，在文娱场所、商业装饰及广告中应用特别普遍。彩灯是一种辉光放电光源，主要由灯管、电极和引入线组成。彩灯的灯管是一根密封的玻璃管，管径在5~45mm,但常用的管径是6~20mm.玻璃管能够是无色的，也能够是彩色的，内壁还能够涂上荧光粉。
传统彩灯目前是灯会的主角，以其题材丰富、造型可宏伟亦可而深受广大人民群众的喜爱。制作传统彩灯，是方案文本设计，设计总体要求要主题鲜明、特色浓郁。其次是根据设计来彩灯制作。彩灯所用的材料，具有有选择性的吸收、反射、透射的色素。材料的本身不是光源，但是它们能反射、透射一部分色光形成色彩。